北京民俗爱好者认为戒台寺始建年代应提前300年

　　戒台寺“年龄”出现新版本

　　民俗爱好者认为始建年代应提前300年 戒台寺表示支持

　　本报讯 （记者 李琦）昨天，在市史地民俗协会及戒台寺景区联合举行的新闻发布会上，史地民俗协会会员张云涛发布新观点称，戒台寺始建时间可追溯至晋代。

　　此前，戒台寺的始建时间一直都未有定论，最普遍的说法有两种，一是认为始建于唐武德年间（公元622年），二是认为始建于隋开皇年间（公元581—600年）。

　　近日，民俗爱好者张云涛在研究史料《续高僧传·智周》时，发现了一段对戒台寺的描述：“又晋司空何充所造七龛泥像，年代绵远圣仪毁落。乃迎还流水。”张云涛解释称，文中的“晋”指晋代，“司空”是职位，“何充”指人名，“乃迎还流水”指何充将戒台寺中的七龛泥像运到流水寺进行修缮。张云涛又考证了《晋书·何充传》，证实史上确有何充其人，曾官至吏部尚书、尚书令，一生信佛，在各地修建佛寺无数。综合这些史料，张云涛推断，戒台寺应始建于公元300年左右的晋代。

　　北京史地民俗协会副会长常华和北京联合大学民族与宗教研究所所长佟洵教授表示,基本认同张云涛的论断，同时也希望更多专家参与到这一题目的研究工作中来。

　　戒台寺景区副总经理陈芳表示，戒台寺支持这一观点，随后将举行研讨会做进一步论证。如证实该观点属实，将上报门头沟区文物局，并由其上报，逐级审批。

　　市文研所副所长赵福生表示，此前没有接到过类似的申请，很多协会都在进行类似研讨，从学术上讲，任何观点都可以发表，但要确定一个观点则很复杂。

　　市文物局文保处王玉伟表示，目前还没有接到过类似的审批申请。因为学术界类似的研讨很多，没有第一手资料要确定一个观点很难。一般的文物鉴定都需要实物和史料相结合进行多角度考证，没有实物而只限于史料记载，所花费的工夫就更大了。

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