马淑琴
历史不仅是发展，而且是记述；文化不仅是知识，而且是传承。没有记述的历史肯定是边走边丢的无字天书；没有传承的文化也肯定是失去续接的空白断章。从古到今，那些自觉自愿、乐此不疲的研究历史传承文化的人，不管他是光环耀眼的名人，还是名不见经传的百姓，都是值得钦佩和敬仰的。这种精神用今天的话说叫做文化的自觉性。张云涛就是这样一个具有文化自觉性的普通百姓。
张云涛是门头沟区建委负责物业管理的干部、区民俗协会会员，是永定河边土生土长的基层民俗、文史爱好者。
1987年他参加《当代中国(北京门头沟卷)》编写工作的时候，意外地采访收获了许多民俗知识，从此迷上了这一行。为此，他曾经背着家里笨重的录音机，到圈门地区的山上挖掘历史，收集民俗；他曾经为考察古长城和寺庙，从门头沟的大村沿着没有路的路走到河北省的水头，又走回来，一天走了100多里；他曾经冒雪到荒废的小村南关园找石刻，带的水冻了冰，在怀里焐一会儿才能喝几口。二十年的时间，他踏遍了门头沟及周边的山山水水名胜古迹，不用说鞋磨坏了多少双，光照相机和录音机就换了五六台。当然，这都是他业余时间干的事。
张云涛热爱家乡，也热爱民俗文史工作。两种热爱加在一起，不仅能产生动力，还能产生智慧。在多年的考察和研究中，他深切地感受到那些历史遗留的石刻是历史遗迹最好的注释，是供研究、考证及传承最准确宝贵的资料。于是，他开始学习碑刻拓印技术。冒着酷暑严寒风餐露宿，拓印了数百幅京西碑刻拓片，作为自己和他人的研究资料。戒台寺是全国文物保护单位。其中历代碑刻就有80余块。从数量、规制、年代、种类和内容都是其他地方无法比拟的。张云涛被这样一座石刻文化的宝库深深震撼了，于是萌生了拓印后编译成书的冲动。从2003年到2006年的四年时间，他学习参考了数十种书籍，十几次修改书稿，征求了诸多专家学者和朋友的意见，用极其严谨的精神完成了这部300多页、378000多字的《北京戒台寺石刻》，由北京燕山出版社出版。全书分三个部分:石刻的历史、戒台寺历代石刻选编和附注。每块石刻又都分为原碑录文、碑文标点注释和译文三个部分。
书出版后，戒台寺住持立刻拿出一万元奖励张云涛。张云涛说，您的钱我不能要，我不是为了钱。住持只好用钱买了书。张云涛和他的《北京戒台寺石刻》开创了用碑书写历史的先河，得到了越来越多的关注。
图一:戒台寺
图二:戒台寺山门石狮
图三:法均大师碑(辽)
图四:“化人念佛”摩崖石刻
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