美国物理学家卡普拉说：“道家提供了最深刻并且最完美的生态智慧。”著名的英国科学史家、生物化学家李约瑟说：“老子似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整个人类的最终命运。”
近日，挂靠中国社会科学院哲学所的“老子道学文化研究会”经国家民政部批准成立。
河南省政协主席王全书，全国人大常委会常委、中国道教协会副会长张继禹道长，老子道学文化研究会名誉会长、北京大学汤一介教授，中国哲学史学会会长方克立教授以及来自全国高校、科研单位的资深学者出席了成立大会。
与会学者指出，老子是人类辩证思维的鼻祖，是可与苏格拉底、柏拉图比肩的哲学之父。老子所著的五千多言的《道德经》，开创了包括道家哲学、政治管理学、自然生态学、内丹养生学、医药保健学、社会民俗学、道教伦理学和各类方技、术数等在内的“杂而多端”的道学文化。包括道家和道教为一体的老子道学文化，就其思想层面来说是哲学思想，其核心包括“道生万物”的本体论思想、“有无相生”的辩证法思想、“静观玄览”的认识论思想。老子哲学就其实践意义上说是治国思想，而就其根本关怀来说，是以人为本的人文理念。在历史上，道学思想曾经盛行于中国的汉唐两朝，对中国的文景之治、贞观之治、开元盛世产生了巨大的影响，后来传入韩日等国，发挥了重要作用，并逐渐成为世界性的学术思潮。
与会学者认为，文化的发展，都是在各种异质文化的相互交流中前进的。自1840年鸦片战争以来，西方文化如潮水般涌向中国，其文化交流以“西学东渐”为主。然而，中国的道家文化和老子智慧传入西方后，给西方的哲学界、科学界、社会学界人士以极大的启发，他们反思近现代物质文明单极发展带来的环境破坏、人心异化、地区冲突、局部战争等难以解决的重大问题，从中国老子道学的思想文化中看到了光明。进入21世纪，中华民族的传统文化在历经磨难后衰而复起，中外文化交流将兴起季羡林教授所论断的“东学西渐”的潮流。
与会学者强调，老子的道学文化要为世界文化的相互交流与和平发展提供资源，自身也须在与其他异质文化充分交流、学习、沟通、合作的基础上寻求发展和创新。目前与儒学文化的研究相比，老子道学文化的研究、传播、国际交流与合作方面相对落后，需要海内外各界学者专家通力合作，改变被动局面。“老子道学文化研究会”的成立，为学术界搭建了一个向海外展示中国道学文化的平台。
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