62岁老人欲将少数民族婚礼申遗 缺乏资料申报难

　　来源：南国今报

    老人担忧少数民族文化后无继人 希将特殊婚礼申遗

　　今报鹿寨讯（记者黄必成）“这些很有特点的民族文化，随着年轻人的外出就逐渐变得后无继人，政府如果再不把它列为遗产加以保护起来，用不了多长时间它就消失了。

　　别致的黄冕瑶族婚礼

　　今年62岁的朱芳信老人，是鹿寨县文化和体育局的退休干部，他从上世纪70年代就开始关注起当地的民间文化。

　　1973年，他曾到瑶族聚居地拉沟乡太平村去采风，发现这个村庄的瑶族人婚礼十分特别。婚娶当日，新郎的父亲就要担当起“上亲头”的重任，当女方的送亲队伍到达村头时，“上亲头”就要带着一帮“上亲客”去迎接。其中请来的两位吹着唢呐的“吹倌”要走在队伍前面，吹奏着规定的乐曲，新郎则走在人群中。

　　两支队伍相遇，接完女方的嫁妆后，“上亲头”就要披上大红头巾，“吹倌”围着他边吹乐曲边走8圈，完毕才领着女方队伍往家走。有意思的是，来到厅堂门口，新娘要脱下自己的鞋子和袜子放于门外，等自己父母回家时带给妹妹穿。由男方一位德高望重、子孙满堂的妇女帮其穿上预备好的新鞋新袜，再由新郎的母亲扶着新娘走进厅堂。此时，鞭炮齐名，锣鼓喧天，新娘、新郎开始经过一番复杂的参拜和敬酒仪式。

　　次日，新娘、新郎还要给每位送亲的客人倒洗面水，送亲的客人也回赠不同的礼物。直到第三天，送亲的队伍才离开回家，这时也要经历一番仪式。

　　总之，整个婚礼充满了对新娘以及女方家族的尊重。这些仪式一直流传在太平村以及毗邻的黄冕镇爱国村、寨沙镇杜康村等瑶族聚居地。仪式一直保存到上世纪90年代。

　　缺乏影像资料难申报

　　寨沙镇曾流传着一种叫“过街溜”的民间文化。这是元朝初期，从江浙一带移居到这里的客家人带着过来的，后来逐渐形成本土化，每到深夜，街圩上的居民一时兴起，就会拿着各种不同乐器到街上边走边敲拉弹，清朝为旺盛时期。在土匪强盗出没的年代，圩上的居民每听到乐器深夜响起，心灵会得到安慰。这样的仪式一直在上世纪80年代还保存着。

　　朱芳信老人一面收集着民间文化的材料，一面整理保存着。到了去年，县文体局看到柳州市侗族、苗族都有自己民族文化品牌，而“黄冕瑶族婚礼”无论从服饰、形式和内容上，都有瑶族自己新鲜的特点，因此向上级上报了包括“黄冕瑶族婚礼”在内的几个项目，以申报自治区非物质文化遗产保护单位。岂料只有“平山山歌”获得评审通过，而“黄冕瑶族婚礼”、“寨沙过街溜”因缺乏相应影像资料，没有通过非物质文化遗产审批。

　　朱芳信老人很担忧，上述民族文化随着年轻人的外出，已逐渐变得没人继承，如果当地政府不加强给予保护，将来就会很快地消失。