突如其来的汶川震灾发生后，举国上下爱心如潮。各地人民和单位力所能及地纷纷向灾区捐款捐物甚至捐血，然而令人意想不到是连乞讨的老人也加入到捐赠的队伍中来了。《现代快报》5月16日消息：爱心捐赠仍在继续，昨天，最让人感动的捐赠者应该是这位乞讨老人，他在捐了5元后，又找遍身上的零钱，特地到银行兑换了一张百元现钞，放进了募捐箱。
一方有难，八方支援，这既是爱心的发扬，也是人道主义的体现。虽然，从总体上来看，整个捐赠活动是积极和差强人意的，但是，是否每个能有正常生活保障的人，甚至所谓的富人，名人和领导人，以及单位和团体都捐了吗？
对于乞讨人群，现在人们对其有所识别了，笔者也一样。对于那些身强力壮的中青年纪，而且装死卖活演戏的乞讨者，我们很多的时候是不予理睬或者视而不见，因为他们要么是不劳而获者，要么是想以此“发财”者，对他们同情简直就是上当受骗了。对于那些老弱病残的真正乞讨者，我们都会给予同情而进行施舍。因此，该捐款的老人，应该是真正的乞讨者。他们不图一天能讨要到多少的钱粮，能够有口保命的吃喝就行了。在这种有时“自身难保”的困境下，该乞讨老人也能对震区灾民慷慨解囊，而作为不是非要乞讨才能为生的那些未捐者，还能对灾民“稳坐不乱”而再继续无动于衷下去吗？
对迫切需要大家关心和帮助的灾民，我们在给予其捐助时不但是本着凭良心和善意的自觉自愿，而且也是依自身的条件而力所能及的。因此，只要心意尽到，捐得再少再少也是无可厚非的，而且至于捐什么也是不固定的。有钱出钱，没钱出物，收拾几件干净的旧衣服送给灾民也是可以的，实在没钱没物，献出您的一定热血也是更可以的。当然，献爱心不是在做选择题，所以不限于某一种形式和某一样东西，要是钱物和血以及其它东西等都能同时捐出，这是最好不过的。总之，我们要尽最大的能力，让震区灾民度过难关和重建家园，切莫流于形式和被动看人家捐多少自己就捐多少，因此有条件的要多捐一点。话说回来，捐多捐少虽不强求，但是人家一个乞讨的老人都能捐出105元，那么我们要捐多少，请大家看着办吧！
人活着不但要有爱心善心和责任心，而且还应有颗感恩的心。乞讨的老人平常是吃着“千家饭”过活着的，所以老人能以一颗感恩的心回报着大家而捐款给震区灾民。我们虽不是被人施舍的乞讨者，但是，我们就从来没被人家帮助过吗？哪怕是一点一滴也好。对此，我想没有几个人会站出说：我就没有！退步而言，即使有那么些从没接受过人家帮助的人，然而，俗话说“三贫三富不到老”，“人在家中坐，祸从天上降”，这些话虽有点危言耸听甚至不完全在理，但是，谁能保证自己在有生之年的将来，难免不会有个倒霉的时候，甚至灾难降临的日子。就以汶川灾民来说吧，他们在震前也没想到此次大难的降临。因此，从某种意义上讲，援助汶川灾民不但是我们报恩的时候来了，也是为我们自己的将来去社会的这个大银行“储存”下了恩惠，而且还是高息高回报的。当然，我们不需要这种回报，因为我们希望无灾无难，国泰民安。
乞讨老人为震区灾民捐款之举，是出自于内心的真诚。第一次捐完他就不声不响地离开了，第二次捐完是被工作人员“抓”住的，因为要留名做帐让捐助活动透明化的原因。然而，因老人普通话的问题以及或许老人根本不想多讲什么，所以，留的也是同音的化名。因此，我们在捐款时应向这位乞讨老人学习，不要把一些名和誉的成份渗进到爱心活动中去了，更不应有以此欲“炒作”的想法和举动。我们为震区灾民提供的所有援助，都是应该的，这虽是义举甚至壮举，但也是做了后就不足挂齿的平常和平凡之举。
大震过后，四川告急！汶川告急！他们特别需要我们的爱心帮助，请全国每一个人民都慷慨解囊吧！现在一个乞讨的老人也尽了心意，我们若不有所积极的行动表示，这是很脸红羞人而说不过去的。 (来源：人民网《读书》频道)
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