染血的诗歌为何走红？

　　地震之后，无数的网友，无数人在这最悲痛的时刻，选择用直抒胸臆的诗歌来表达。网站、报纸、电视、手机短信，无处无诗。诗歌的热潮再一次席卷并感染这个国度。它记录了这场灾难，温暖或打动了人心，也呈现了诗歌的力量。（《南方日报》6月1日报道）

　　的确，只要是网络使用者，只要每天关注大地震新闻，就很少有没拜读过地震诗歌的。5月31日夜里，一首《叔叔，别哭》的视频诗歌，催人泪下。其它，如报道中介绍的《孩子快，抓紧妈妈的手》、《宝贝啊，不要沉睡》、《妈妈的呼唤》、《孩子，天堂路上别走太急》、《妈妈！对不起我来不及了》、《妹妹快跑》《宝贝不哭》《让我轻轻擦你的手——献给谭千秋和他的妻子》、《最近我常常含着泪水》、《灾难中的感动》、《深切哀悼汶川地震遇难同胞》以及《挺住吧兄弟挺住吧汶川》，一大批颇具影响力的地震主题的诗歌，在网上红极一时。

　　反映地震主题的诗歌为何走红？无疑是个需要解读的崭新课题。

　　一个时代有一个时代的文学样式。每个时代都有自己的主旋律，所以，白居易的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，才具有文学理论的普适意义。汶川8.0级的大地震，以数万条生命的鲜血为代价，惊天地，泣鬼神，活着的人无不为之泪流满面。巨大的时代创伤背后，是人类在大自然面前的渺小和抗争的双重写照。亲历了这个时代的人们，因为伤心所以落泪。因为落泪，所以感慨。内心的悲恸，有如颇深的积怨，不爆发出来是不行的，所谓人不感慨何以抒怀，大抵正是如此。惨不忍睹的地震现场，触及了许多人的灵魂，在救援外围的部分人们，开始用文学的形式表达自己的爱国热情，赋诗以言志，创作出一批脍炙人口的诗作，是汶川大地震留给这个世界的一笔特殊的财富——染血的诗歌。特殊的历史事件，铸就了染血的诗歌频频问世。正是这些诗歌，抚慰着灾区中失去亲人的人们，激励着参与抗震救灾的人们，鼓舞着整个中华民族在多难中显示出她坚忍不拔的毅力。多难兴邦，多难出诗歌。在这个特殊的时期，染血的诗歌没法不被人传颂。

　　历史上重大的事件不计其数。然而，能和事件齐头并进的作品，只有在大众传媒高度发达的今天，才能成为现实。网络时代，世界早已部落化，地球村庄化，文学国际化，诗人街道化。染血的地震诗歌之所以走红，除了一大批民间诗人的即兴创作外，与网络媒体的兴起密不可分。个人的诗歌创作，可以随即放到贴吧里发表；个人的创作，可以借助编辑软件，配上视频、音频或图片，以电子文学的样式，更具感染力。这个时候，哪怕是再朴素的语言，只要能表达真情实感，都能产生共鸣。为不幸哀鸣，为平凡的英雄讴歌，为人类的历程做下记号，是地震诗歌瞬间红火的又一个原因。

　　我们注意到，脍炙人口的染血的地震诗歌，大多出自非专业诗人之手，这是遗憾也是好事。我们不乏专业诗人，我们不乏专业作家。国难当头，把每个人都变成了作家和诗人。相反，那些平日里神经处于麻木状态的专业诗人，地震未必能触动他们的创作神经，而是那些业余的民间诗人，在第一时间用自己的笔和键盘，写下了一首首感人肺腑的诗作。不论是前段时间对西方辱华言论的回击，还是这次地震，文学的责任，最先体现在民间诗人身上，是巧合还是某种必然？诗在民间。没有民间诗人，染血的诗歌，能和时代同步吗？我怀疑。

　　文学的样式和媒体的形态一样，不同的样子有不同的功能。地震诗歌走红，再次证明一个简单的道理：不是时代抛弃了诗歌，不是时代不需要诗歌，而是诗歌忘记了“合为事而作”的时间太久。地震，救活了中国的诗歌。只要诗歌能牢记为“合事而作”的道理，她会永远为人民所喜欢，永远红火下去的。