从旧砖瓦装饰博物馆外墙说起

　　从旧砖瓦装饰

　　博物馆外墙说起

　　城市文化遗产是城市悠久历史的证明，是我们与遥远的祖先沟通的唯一渠道，也是我们推进城市化走向未来的坚实根基。

　　■赵 畅

　　历经四年建设的宁波博物馆将于10月亮相。

这座具有“新乡土主义风格”的博物馆，外墙由宁波旧城改造中积累下来的上百万旧砖瓦装饰而成。长达144米的瓦爿墙已基本建成。材料包括青砖、龙骨砖、瓦和打碎的缸片等，其中以青砖数量为最多。这些砖瓦的“出生年代”多为明清至民国时期不等。甚至有部分是汉晋时代的古砖。瓦爿墙由破烂的龙骨砖、瓦片和缸片有机结合，显得错落有致，别有韵味。

　　自然，采用现代装饰材料，造价成本会非常高，而采用旧砖瓦，其成本可想而知。然而，我总以为宁波博物馆外墙装饰采用旧砖瓦，其意义远不啻为了节约成本，让旧砖瓦找到最有历史感的“归宿”，才是其初衷。是啊，博物馆的建筑本身应该承载当地丰富的历史文化信息。历史上，以慈城地区为代表的瓦爿墙是宁波地域乡土建筑的特有形式，回收的旧砖瓦正好与博物馆“收集历史”这一理念相吻合。

　　君不见，在一些地方，因为旧城改造而将所有的承载历史信息符号的东西统统拆而毁之，这不免让人扼腕。为了繁荣城市，推动城市化进程，实施有序的旧城改造很有必要，但对一座有历史有文化的城市而言，必须处理好保护与开发的关系，让城市留下历史与文化的记忆。有位北京作家曾感慨地说：“胡同，假如有一天你真的消失了，我还会喜欢北京吗？”

　　在一座有历史的城市里，定然蕴藏着无数的珍宝，凝聚着丰厚的文化，哪怕是随手拾起的一块瓦片，它也能向人们讲一则令人感慨唏嘘的故事，唱一曲让人沉醉的歌。而在城市博物馆里，更是珍藏着历史留给我们的无数奇珍异宝，徜徉其间，自能令人的精神与历史交汇、心随古人游走，亲切地触摸到历史的真实及其脉博的跳动，达到一种物我两忘，“独与天地精神相往来”的境界。

　　在浙江上虞市城区“柒公酒府”内，墙上镶嵌着一扇用青石雕镂的精美石窗。问之，则曰：“从城市拆迁户那里购得的，挂在酒店内，目的是让酒文化与石窗艺术交相辉映。”这位酒店老板，或许只是为着营造酒店氛围而镶嵌了这扇石窗，让其始料未及的是，顾客走进酒店，驻足这扇石窗前，在探究石窗艺术的同时，又怎能不从石窗的文化想到城市的历史呢？

　　是啊，一扇石窗，就是一段历史，一种文化。如果说眼睛是心灵的窗户，那么窗户就是古典建筑的眼睛。作为建筑中与人接触最多的构件，它也就成为装饰的重点。诚如世界著名建筑大师贝聿铭所说，中国的窗子不仅有着实用性，更是一门艺术、一种文化。窗的材质以木为主，然而明清之际，石窗艺术却花开别枝，在江南一带兴起。石窗又称石花窗、石漏窗，一个“花”字，让人对它的艺术性浮想联翩；一个“漏”字，又让人对其通风透气采光等的实用管窥一斑。石窗是实用的，更是美的、艺术的。这美和艺术，不但是古时工匠精湛技艺的体现，更与传统的伦理道德、宗教信仰、生活方式、民族风情等有着千丝万缕的联系，凝聚着历史文化的深刻内涵。石窗，在时空的流转中藏着太多历史文化的元素，欣赏着，触摸着，我们恍惚走进了城市历史文化的时空隧道。

　　保护城市的历史与文化，还应保护古遗址，哪怕它是废墟。大家看到，世界瞩目的奥运会点火仪式就在古奥林匹亚断壁残垣遗址上举行。希腊人虽没有在这遗址上复原，但这丝毫不影响仪式的神圣性。何故？因为历史与文化提供了强大的支撑。

　　收集历史，保护文化，折射的是一种对历史文化的应有尊重。1980年的春天，我国历史地理学家侯仁之接受美国和加拿大几所学校的讲学邀请。兴奋之余，他没忘了这次出国还要完成学校交给他的一项重大任务—应美国匹兹堡大学师生的强烈请求，为该校带去两块中国城砖。到了匹兹堡大学，他被领进一间布置得很“中国”的教室，红木桌椅，高悬的孔子像，古色古香，一切元素都来自神秘的东方。匹兹堡大学原打算将这两块城砖镶嵌在这间教室的墙壁上，但知道这城砖上有字后，他们决定将城砖放在图书馆公开展览，并举行了隆重的赠送仪式。国人视同弃物的旧砖头，却被外人视为宝物，这自令侯仁之感叹万分，然而，又何以不令我们感动呢？

　　城市文化遗产是城市悠久历史的证明，是我们与遥远的祖先沟通的唯一渠道，也是我们推进城市化走向未来的坚实根基。我们应该永远保持对于历史的尊重和思考，对于祖先的缅怀和感恩，并以这种认识和情怀，发自内心地去珍惜、呵护城市中与一切优秀文化遗产相关的一砖一瓦、一草一木。 ■