目击拉萨“萨嘎达瓦”：往昔施穷困 如今祈福忙

　　中新社拉萨六月五日电 题：目击拉萨“萨嘎达瓦”第一天：往昔施穷困 如今祈福忙

　　中新社记者 柳俊武

　　与以往一样：经照转，头照磕，香照烧，施照舍；

　　与以往不一样：囊廓、八廓、林廓三层转经道两边不见乞丐村，难觅穷人影；经为天下太平转，福为四川地震灾区祈；

　　今年六月四日，拉萨经历“三·一四”事件后的西藏第一个“萨嘎达瓦”节的第一天。这一天，西藏自治区民政局、红十字会为四川地震灾区募集的善款累计超过八千万；这一天，拉萨大昭寺、哲蚌寺、色拉寺不少僧人“火供”佛祖时为灾区念着祈福消灾经；这一天，西藏自治区党委书记张庆黎轻车简从，又一次深入拉萨各宗教活动场所，与广大信众话稳定。

　　“萨嘎达瓦”的藏语意为氐宿月，氐宿是藏历星相二十八星宿之一，在六月，也是在藏历四月出现，相传佛祖释迦牟尼降生、成道、圆寂都在此月，因此笃信藏传佛教的信众，在四月都要以转经、烧香、吃斋饭、施舍、放生等形式纪念佛祖。

　　每到此时，在拉萨的布达拉宫、大昭寺前，成千上万的藏族僧众转经、朝佛，有的手握转经筒，有的双手平伸，有的五体投地……满耳尽是喃喃的诵经声和身体触地的唰唰声。拉萨的转经路共有三条，在大昭寺内环绕一周为“囊廓”，环绕以大昭寺为中心的老城区一周为“八廓”，而绕整个拉萨老城区一周为“林廓”。萨嘎达瓦节，林廓转经最为壮观。从第一天开始，林廓路上就出现了成群结队的转经人流。到藏历十五这天，转经达到高峰，从凌晨两点直到晚上，人流如潮，川流不息。

　　“萨嘎达瓦”也是旧西藏穷人盼望的节日。因为藏传佛教有乐善好施的传统，这些日子里，遍布拉萨三条转经道两傍的乞丐村里的人们倾巢出动，意在接受些许布施。西藏和平解放前的拉萨，每一个角落都散布着乞丐。当时拉萨三万多人中，乞丐就有三四千人。

　　如今，虽然节照过，经照转，施照舍，但是当年西藏著名的“乞丐村”——位于拉萨老城区的鲁固村、哲蚌寺脚下的当巴村、娘热沟村以及堆龙德庆县的其美隆村，都成为远近闻名的富裕、文明社区，当年的乞丐后人们，如今个个是“楼上楼下、电灯电话”，已成为乐善好施的慷慨解难人。当年的“好施一条街”德吉路，如今也成为闻名中外的拉萨“好吃一条街”。

　　今年“萨嘎达瓦”前夕，应邀进藏的港澳台十八家媒体采访团记者参观了位于拉萨老城区的鲁固社区。这里曾是旧西藏拉萨的三大贫民窟之一，聚集着拉萨全城三分之一以上的乞丐。鲁固居委会主任扎巴云丹告诉记者，“如今的鲁固社区是一个藏、回、汉和谐相处的居民区，其中藏族人口占八成以上。社区居民去年人均收入五千七百多元人民币。汶川地震发生后，居民们为灾区自发捐款四万五千元人民币。”

　　他说，“居民全都加入了合作医疗保险，所有的中小学生享受免费教育，拉萨事件后这里的居民生活很平静，人们可以随时上街，并进入寺庙朝拜。现在，大伙都忙着准备在萨嘎达瓦期间朝佛，为四川灾区祈福和募集善款。”

　　六月的拉萨风和日丽。四日上午，张庆黎信步走上拉萨街头，先后来到拉萨大昭寺、小昭寺、色拉寺、哲蚌寺、布达拉宫广场和长长的“林廓”转经道，边走边看，走走停停,与广大僧人和信教群众亲切交谈。

　　在桑烟缭绕的小昭寺，寺里的高僧甲央次仁和多布杰指着络绎不绝的信教群众对张庆黎说：“一小部分僧人参与的拉萨暴力事件给寺庙形象带来了很坏的影响，多亏了党和政府的帮助，我们才能迅速恢复正常的宗教秩序，现在看到这么多的信教群众在这里朝拜、