“杨不管”事件快评 老师的本职难道只是教书？

　　快评 老师的本职难道仅仅是教书？

　　“杨不管”对学生打架的冷漠让人难以想象，更可怕的是事后有人为“杨不管”开脱，如同之前他们为“范跑跑”开脱一样。

　　我们先来看看一些网友是怎样开脱的：老师的本职工作是教学，无论课堂上发生什么事，老师最终的任务是要将课上好，以维护更多学生的利益。

而且在有学生将其抬往医院的情况下，杨老师不前往也是可以的。从杨老师“处变不惊”继续上完课来看，他至少是称职的。笔者查阅后发现，在一些门户网站相关新闻的跟评中，同情声援“杨不管”者居多。

　　这些言论者或许没看过《教师法》。因为《教师法》已明确规定，教师要“关心、爱护全体学生”，这当然也包括杨老师面对的这件事。所以本文并不想从法律方面来谈此事，因为已经太明显了。我们想说说从这个事情反映出来的“看客”心理和对“本职工作”的理解。

　　鲁迅笔下的看客是一种愚昧无知和没事找点乐的畸形心态，群体主要是文化水平不高的“下层人”，而眼下的这些看客有着良好的知识修养，他们不是不懂道理而是懂得太多了，以至于忘了人之为人的东西。目前没看到“杨不管”的旗号，但“你们有劲的话，下课后到操场上打”的冷血表白，足以让有良知的人寒心。

　　不可否认，随着社会现代化城市化的发展，传统邻里关系、乡邻关系都发生了重大变化，我们各自大门一关，邻里很少来往。很多人对工作也越来越个人化，认为只要做好自己那份事情就行，其他都可以不关心。弱女子遇歹徒高声呼救，整条街的居民听到呼救，无人开门制止；路人围观甚至起哄教唆轻生者跳楼……我们很多时候都成了看客：一边吝啬得连同情心都不愿给别人，一边又在埋怨社会的冷漠和世态炎凉。

　　就“看客”而言，无一例外想到的是：多一事不如少一事。但冷漠和麻木损害了社会的良知，当愿意付出悲悯、同情、感动和关怀的人越来越少时，我们整个社会的道德大厦也将不稳固，我们每个人的生活就会充满不确定的隐患。

　　按照“杨不管”支持者的逻辑推论，环卫工看到有人掉进下水道，肯定不会去救也不会报警，因为那不是他们作为环卫工的本职工作。但他们都忘了，那是他们作为人的本职工作。

　　文章的结尾，请大家重温一下马丁·尼莫拉牧师1945年在波士顿犹太人大屠杀纪念碑上写下的铭文：

　　“他们追捕犹太人，我没有站出来说话，因为我不是犹太人；后来他们追捕工会会员，我还是没有站出来说话，因为我不是工会会员……最后他们冲着我来了，可这个时候却再也没有剩下人来说话了……”（文/丁寅 周建华）