——为灵魂冲澡：“抗震文艺”热中的人文深思之四 “地震以来，新建小学的废墟上，每天都有家长寻找孩子的尸体、课本和衣物。甚至，哪怕是一支铅笔，一本作业，一个发夹，他们也会细心地寻找。结果，每天都有急救车从这里拉走晕倒的家长。
”这一幕深深触动了抗震救灾采访团成员、中国报告文学学会常务理事李鸣生。连日来，他在哭诉中倾听，在废墟中寻找，在人群中拍照。望着相片里一个个活泼可爱的孩子，看着家长们痛不欲生的惨状，作家泪如泉涌，心在悲鸣：“是的，死去的永远走了，活着的却还留在这个世上。这些永远失去孩子的可怜的爸爸妈妈们，这些在废墟上长跪不起的孩子家长们，你们将如何度过自己的劫后余生？”
6月1日，儿童节，李鸣生专程赶到都江堰。上午9时，当他来到新建小学的门口时，800多名悲伤的家长和大量当地群众已将学校里三层外三层地围了个水泄不通。他们要为死去的孩子过六一儿童节。
新建小学有4层教学楼，每层3个班，共有12个班级。灾难降临时，4层教学楼瞬间轰然倒塌，580多名师生被压在下面。十几秒钟前还书声朗朗的校园，顿时化成一片废墟。抢救结束，初步结果是：200多个孩子伤残，326个孩子丧生！
“孩子不能死而复生，家长却欲死不能。从5月12日到5月31日，整整20个日日夜夜，上千名家长都是在泪水中熬过来的。在这20天时间里，他们流尽了一生的泪水，哭够了一生的哭泣。他们冰凉的泪水，打湿了前胸，打湿了双袖，打湿了孩子们留下的书包，打湿了孩子们没有读完的课本，打湿了孩子们来不及做完的作业。”
这样的场景，这样的感动，在李鸣生的报告文学作品《废墟上的儿童节》中俯拾即是。即便是回到北京多日之后，他都不敢轻易回眸这一段震撼灵魂的经历。他用自己的相机拍下了数千张照片，其中一些极具冲击力的“佳作”在犹豫再三之后还是被他从电脑中删除，因为“太惨了”，令人不忍卒读。
李鸣生的大量照片和文字，都把镜头聚焦在这些受灾的父母与孩子身上。他曾经5次探视灾区的儿童医院，看到的不仅是伤残的孩子，还有孩子身后的一大群亲人。一个孩子的死亡或残废意味着一个家庭从此深陷不幸，难以自拔。对他们而言，在地震的喧闹慢慢退去之后，旷日持久的痛苦才刚刚开始。
然而，这种着力了解、展现受灾群众生活状况、内心世界的视角并未成为当前宣传报道的主流。李鸣生认为，在抗震救灾过程中，有两类主体最值得关注，一是受灾群众，二是救灾人员。救灾人员所表现出的舍己救人、甘于奉献的精神固然值得广为宣扬，但受灾群众的损失最为惨重，精神上受到的伤害更为深刻，所要经历的苦难更为长久，他们更需要社会的关心与关爱。因此，无论是记者还是作家，都应在下笔宣传救灾者的同时，将受灾者放到更加突出的地位。媒体大量镜头对准了各种救援队伍，却多少冷落了受灾群众。
不少受灾群众本来就是社会中的困难群体，新建小学死难学生的800多名家长，几乎都是低收入阶层。李鸣生告诉半月谈记者，为了能和孩子一起过节，每个家长都做了一个镶嵌自己孩子遗像的镜框。然而有谁知道，这些为孩子做遗像镜框的钱，竟是几百个家长想方设法凑起来的！这样的受灾群众无疑缺少在主流社会的话语权和诉求表达渠道，从这个角度来看，主流媒体更有责任以更加自觉的姿态，放低报道重心，以更加人性化的视角来观察灾区现实生活。
让李鸣生痛心的是，抗震救灾在一些地方被部分人异化。有些人把灾区当作自我展现的舞台，把灾难当成自我成就的机会；个别人过分注重宣传自身形象，突出救援成绩，在救灾过程中作秀，在救援结束后互相争功。
“不能把悲剧搞成喜剧，不能把哭声搞成歌声，不能把祭奠搞成庆典！”针对少数人过于功利的心态，李鸣生呼吁：“灾难面前请保持灵魂纯粹，这样才能对得起数以万计的亡灵。”（半月谈记者贺大为） (来源：半月谈)
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