网络流行语的文化策略
■天津 孟 隋
整理并重视网络流行语就是发现赛博空间的虚无之美,就是发现网民对解构游戏的日趋熟稔。
“很傻很天真”、“很黄很暴力”、“打酱油”、“俯卧撑” ……2008年,这些刚刚出现就大规模流行的网络词语,让我们对一年里发生的大事件记忆异常形象深刻。
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今天赛博空间正在成为一个日益重要的文化阵地。主流与非主流、文化与亚文化以一种奇异的共生姿态交织于这个虚拟空间之中。主流的声音和文化以“权威”和“正统”的名义主导现实秩序的同时,网络空间始终活跃着大量的“话语游击队”,他们以一种游戏的策略对主流文化旁敲侧击、点到即止。网络“非主流”是抽象的、匿名的,但又是无孔不入的。他们时而被主流文化收编,时而固执于自身作为一个消解主流叙事、解构主流话语的亚文化群体的身份。也许,网络中“非主流”本身就是一个分裂的存在:它时而正义凛然,比如在华南虎事件中的执着、在“俯卧撑”事件中的睿智,但是有时候它又暴躁异常,把某些偏离于自由和善的活泼字眼强加于人,比如蔑称别人为“范跑跑”、用极其恶毒的语言辱骂某些触犯群众权威的明星。当然,在这两种泾渭分明的立场之外,他们更主要的立场是虚无主义。
网络亚文化不甘心被“主流文化”引领,而自己又没有明确的文化主张,它只有以虚无主义的姿态,“在思想上解构,在行动上犬儒”。2008年的网络流行语,正折射了这种心态。亚文化被年轻的“非主流”表述为一种脑残体的形式,俨然有大智若愚、大明若蠢的犬儒之风,似乎深得庄子和第欧根尼的真传。如果说“很黄很暴力”是对“导演新闻”的反讽,那么“很傻很天真”则是对“娱乐话语”的揭露。网络亚文化的解构策略始终把持着一个武器,那就是符号(流行语)。这些符号为何能达到亚文化的高度呢?恐怕是因为这些含义模糊、丧失明确所指的能指符号表征着一种睿智的虚无主义—这一切都是符号学的游戏,一切他者话语的虚拟。
整理并重视网络流行语就是发现赛博空间的虚无之美,就是发现网民对解构游戏的日趋熟稔。网络流行语固然折射出了一种暧昧的犬儒作风,但是我们发现“非主流”始终存在着,他们仍旧在言说,以虚拟的自己来成全符号学的表达的狂欢。网络流行语就是符号学表达狂欢的最杰出的果实。
可见,网络正在成为一个畸形的“公共空间”,它的作用正在发挥出来,我们知道一些重要领导人也正在发掘“网络民意的重要性”。这个不太成熟的空间的出现,也有力地中介着国家权力与普罗大众的关系,避免了权力的垂直效应,让民间力量以亚文化之姿逐步介入权力关系,这有利于形成民众—权力之间的良性互动。不完善的亚文化空间也总是一种进步—酸苹果总比没有苹果要好。网络流行语,继续“雷”下去吧!
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