时评：韩国“抢文化”与中国的“文化洁癖”

　　最近国内有媒体报道，韩国学者朴芬庆等人发表论文，说西施、李时珍、孙中山和毛泽东是韩人后裔，又说熊猫原产韩国，张衡发明的浑天仪乃韩国“国宝”。国人很快在网上抗议，掀起批驳的浪潮，记者则跑到孙中山故乡广东中山市，要求有关方面表明态度。但很快有证据显示，这只是中国人自己杜撰的假新闻。不过，这不是一个偶然的乌龙事件。

　　国人何以无中生有，拿韩国人说事？韩国在历史上曾长期处于中国的藩属地位，与中国有着共同的文化传统，过着端午、中秋等类似节日，也兴用草药、针灸治病。前两年，韩国将端午申报为世界文化遗产，并有后续申报动作。很多人认为，这是韩国人抢注中华文化的专利权，和中国人争，是不自量力和不知羞耻。在韩国人面前，我们有一点自信，通过杜撰他们“抢文化”的新闻，可以显示我们的幽默和机智，并体验到韩国人的心虚与无奈，从而产生更大的文化专利所有者的自信。

　　假新闻发布者杜撰说，“朴芬庆称，根据对广东孙氏家族聚居遗址的调查，可以认为，孙氏家族的生活带有明显的朝鲜色彩，不属于中国本土文化。”“中国本土文化”，这是一个关键词，意味着中国文化是我们在自己家里打造出来的，与外人和外力无关。韩国人声称中华名人有韩国血统，意味着中国人种不纯，文化不纯。人种竟然不纯，文化竟然不纯，这是国人的最痛处。往我们最痛处戳，是可忍孰不可忍？

　　仔细想想，我们肯定有一种文化洁癖，说起中华文化的发明权，不太容得下外来因素。复旦大学有个课题组搞人种遗传学研究，通过DNA研究证明，大约六万年前，现代东亚人离开非洲，到达东南亚，再由华南向北，取代了北京猿人的后裔。民族人类学研究则表明，汉民族是诸民族融合的产物，学者谓之“滚雪球”。有些人对民族融合的历史视而不见，对中国人种“非洲起源说”坚决反对。如果搞学术争论，是很有必要的，但很多人只是在感情上接受不了。

　　若干天前，英国BBC发布了一个动画短片，讲“孙悟空鸟巢取经”，片中悟空、猪八戒、观音菩萨不合我们的模式，马上引发“传统文化危机”之议。其实，佛教是印度的发明，这不用多说。据季羡林先生考证，中国很多神话传说、民间故事，源头都在印度，孙悟空原型也在印度。道家著作《列子》讲“御风而行”，也有佛教的影子。有些结论尚嫌证据不足，但中国人种、民族和文化有诸多外来因素，这点是可以肯定的。

　　中国文化是开放的，古代开放，近现代更加开放，绝非关起门来成一统。吸收外来因素，并没有辱没我们的文化，相反对中华文化“源远流长”有大功劳。有容乃大嘛！在对待外来文化因素上，我们还可以向欧洲学习。在欧洲历史上，国王多有外国血统，甚至就是外国人，欧洲民族从不觉得这是问题。各国有文化上的个性差异，也有“欧洲文化”的共性存在。闭门造车，既不符合中华文化的历史，也会误导中国文化未来发展的方向。

　　现在我们办奥运会，旨在推动进一步对外开放，加快中国融入世界。中韩两国血缘相近，文化相通，没有必要为文化专利权争吵。人类从未创设文化专利权，文化没有排他性，人人得而用之。其实我们还可以向韩国和日本学习，它们在历史上皈依儒家文化，近现代又吸纳西方先进的科技和制度文明，实现了两个东亚民族的现代化。开放，包容，好东西积极“拿来”，为我所用，这才是一种合宜的态度。（杨于泽） (来源：中国青年报)