新华网北京8月7日电(张旭、刘佳)“七夕节”作为中国传统的节日,曾经随着各种洋节的日渐花哨而一度沉寂,2006年被列入我国首批国家级非物质文化遗产名录后,“七夕节”重又得到社会重视。
北京文化艺术活动中心、北京非物质文化遗产保护中心6日组织专家、学者就“七夕节”的来源、“七夕节”的传说、过“七夕节”的意义等进行了座谈。
北京师范大学文学院民俗学与社会发展研究所萧放教授在会上介绍说,七夕是一个有着悠久历史的传统节日,它萌芽于春秋战国,成型于汉魏,兴盛于唐宋,明清成为一般性节日。
萧放认为,“七夕节”的兴盛直接对应于两性生活的开放程度,它与社会对人际交往包容度有关。七夕的主题经历了星辰祭祀、幸福乞求、人间竞巧等历史变化。七夕从总体上看,是一个女性节日,它关联着女性的心灵与身体。
在当代社会的传统节日复兴过程中,人们对“七夕节”重新发生兴趣,“七夕节”再次得到社会重视。“不可否认"七夕节"的重新活跃大约与两种因素有关系。”萧放说:“第一是直接因素,是为了应对外来节日的挑战;第二是深层的社会原因,在平等、开放的社会里,人们希望有自由表达情感的社会空间,需要这样的人际交往的节日。”
据了解,近年来,地方政府部门与商家开始利用“七夕节”策划相关文化活动,如2005年,福建武夷山举办了七夕国际风情节;2006年河北邢台天河山举办了七夕爱情文化节;2007年南京举办了号称“东方情人节”的万人相亲会;舟山也举行首届桃花岛中国七夕爱情文化节,在海边看牛郎织女相会,进行“山盟海誓”爱情漂流瓶放漂活动。2008年7月,黄山又推出了第二届“七夕情人节”活动。
尽管中国本来没有情人的概念,中国重视的是家族社会关系,节日是服务于这种家族文化需要的。“但无论是爱情节还是情人节,七夕节俗的新扩展给传统的"七夕节"注入了新的活力。”萧放说。
(责任编辑:高瑞)