民俗专家：中秋作为节日形成于隋唐时期

　　新华网济南9月13日电（记者王海鹰）“露从今夜白，月是故乡明”。中秋节是无数游子心头分量特别重的一个节日。民俗专家说，中秋作为节日大约形成于隋唐时期，最早的内容是赏月，其团圆的节日内涵是在其发展过程中逐渐加入的。

　　山东大学中文系教授、民俗学家李万鹏说，中秋作为节日，大概出现于隋唐时期，唐代诗人李朴有《中秋》诗曰：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”唐时日本和尚圆仁在所著的《大唐求法巡礼记》中，记载了山东荣成赤山法华寺的僧人过中秋节的情景。不过在唐代，中秋节的主要内容就是赏月，过节的人群也主要在“士”这个阶层，赏月过中秋属于文人的雅兴。

　　中秋节盛行于宋代，宋朝时普通百姓也开始过中秋节。李万鹏说，中秋节在宋代还是家自为节，从明代开始，增加了社会交往的内容，人们开始在中秋期间走亲戚、送礼（主要是月饼），特别是姻亲，在中秋节前一定要送月饼，以此联络感情。

　　民俗专家认为，中秋节团圆的节日内涵是随着时代的变迁逐渐加入的。中秋时节，满月当空，人们期待月圆人也圆。尤其是在唐五代以后，战乱频仍，离散的家庭增多，八月十五的满月也因此成为人间团圆的寄托。至今山东一带，还把中秋之夜一家人团团圆圆聚在一起吃饭叫做“圆月儿”。