跪拜礼是传统文化的糟粕！

　　近日，广东东莞几位家长带着就读幼儿园的孩子给老师行跪拜礼表示感恩。一开始，先是小朋友和家长、老师一起向孔子像鞠躬。随后，老师端坐一旁，三名小朋友一起向老师行跪拜礼。此举一时引发争议。（9月11日《羊城晚报》）

　　看到这则新闻，不仅让人感到痛心和悲哀。因为，作为人类灵魂的工程师，作为传道授业解惑的教师，作为教书育人的园丁，在资产阶级民主革命的先行者孙中山废除帝制及其跪拜礼近百年之后，竟捡起跪拜礼的“破烂”，来污染孩子幼小的心灵，实在让人难以理解，简直是在误人子弟。真是可痛也夫！可悲也夫！

　　其实，先前关于向老师行跪礼的新闻已经有所发生。从疯狂英语的李阳叫嚷要“复兴跪礼”，鼓动学生跪老师；到学者钱文忠向恩师季羡林三叩九拜；再到前不久35位徒弟对师傅赵本山行跪拜大礼等等。虽然类似的现象屡遭非议，招来不少批评，却还是时不时地冒了出来，对现代文明风尚和人们的思想造成污染，如今竟然连幼儿园小朋友也不放过。

　　那么，我们不妨问一问，在当下，学生究竟该不该向老师下跪呢？答案是否定的。跪拜礼是封建社会中尊卑贵贱等级制的重要礼仪表现形式。行跪礼在很多人眼里，早已成了一个封建糟粕的代名词。它的本质，是让人丢掉尊严、表示屈膝和臣服，是一种表示贵贱等级的礼仪。因此，中国封建社会历朝历代，统治者都釆用跪拜礼作为维持统治秩序的手段之一。跪拜礼绝对没有民主、平等的理念，从来都是尊卑有序，官贵民贱，以下拜上，卑躬屈节。在封建社会，跪拜礼被推而广之，诸如师生间、长幼之间。但其本质，依然是封建等级制的反映，是学生和小辈对师长的一种屈从。自1873年外国使臣以鞠躬或作揖礼觐见同治帝，西方国家礼制的传入，促使国人对跪拜礼仪进行深刻的反思。1912年，中华民国政府以法律的形式正式废除在中国实行了数千年之久的跪拜礼。这既是辛亥革命的结果，同时又是国人对中西礼制长期比较、反思后的自然选择。在中华人民共和国建立后，跪拜礼节在人际关系中即自行废除。

　　跪拜礼是一种充满奴性的封建礼仪，是一种不平等的礼仪，是一种复古倒退的礼仪，是一种开历史倒车的礼仪，是中国传统文化的一个糟粕。不管如何，行跪礼在当今越来越民主、平等的社会里，都显得是那么的不合时宜。自然，师恩之重是任何形式的礼仪都无法回馈的，教育孩子向老师行礼，让我们的后代更加文明、懂礼貌，使中华民族的优良传统发扬光大，本身没有错。但表达尊敬的形式有很多，何必非得要行下跪礼呢？要知道，现代文明礼仪建立于平等的基础上，决无上尊下卑之分。而且身体的屈膝不等同于精神的服从，所谓跪拜感恩，实在没有什么积极意义。

　　胡锦涛同志在十七大报告中指出：“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”跪拜礼是传统文化的糟粕，应当废止。建设社会主义核心价值体系，建设和谐文化，培育文明风尚，我们应时刻警惕封建文化糟粕死灰复燃，沉渣泛起，危害社会，危害青少年。“古调虽自爱，今人多不弹。”跪拜礼当休！