时间:2008-11-04 00:50来源:山西新闻网 山西日报 进入论坛 手机读报
泰山闻名,名于其为东方之尊。秦始皇封禅泰山,祭祀大典规模宏阔,浩荡天下。从此,历代帝王效仿追随始皇之后尘,封禅之祭轰轰烈烈。
自宋真宗封禅之后,帝王只祭祀,不再封禅。
明朝万历皇帝祭祀泰山,有别于他的一代代的先皇祖辈,却钟情于山西潞商年年上贡朝廷的物产,匠心独用。当万历二十七年(1599年)的明神宗皇帝来到“万物之始”的泰山时,这位万承之尊的天子当时的情景应当是这样的,他统治天下48年,可有20余年不上朝理政,是一个尽情享乐的皇帝,还是一个不择手段聚敛钱财的皇帝。但是,祭祀泰山他可没敢马虎半点,通往祭坛的六千余石阶上,身着潞绸龙袍、手握潞安府铸制的“万历通宝”的明神宗走的是如此认真,表现出的是虔诚、自信、泰然。俯望从头到脚满身的潞绸,再看祭桌上的一碟碟俎肉恐怕都是用潞安的陶土砂锅所烹煎的。他能不另眼高看潞安的子民吗?祭祀的最高奢望是什么,那就是,“泰山安则四海皆安。”他要与他的臣民们一起祈求苍天“风调雨顺”,保佑更多的物产源源不断地来自于四海,统统向他进奉,多多供他享乐。
万历皇帝的脚步继续往泰山顶上行进,巍峨的泰山苍天翠柏、高耸入云,红墙碧瓦、雕梁画栋的岱庙天贶殿前,铸自山西潞安府的999斤的铁鼎插上了帝王的第一炷香火,香火的袅袅清烟将此时铁鼎前的神宗奢望带到了更高的境地。瑞兽俯地、双龙戏珠、鼎耳高耸、气势磅礴,“大明万历年山西潞安府长治县造”凸起于铁鼎表面的数十个大字隽永苍劲,这便是天贶殿前潞商铁匠此次祭祀泰山所献铁鼎的雄姿。又是源自于潞安府的物产,又是一次与古老潞商物产的情切会面,又是一次对皇帝的孝敬。万历皇帝龙颜大悦,甚是欢喜。因为,所有的这一切大典之祭,潞安铁鼎在天贶殿前的出现,完全烘托出了万历皇帝此时寄希望于“鼎立泰山、一言九鼎、惟我独尊”之最终心声和宏愿。
这一年的泰山大祭,万历皇帝又是颁发圣旨、又是御赐岱庙《道藏》。历经世事沧桑,岱庙的《道藏》虽大部佚失,现仅存227函、576目、1576卷,但仍弥足珍贵。
潞安府铁矿富饶,春秋时,这里就有能工巧匠为晋国朝廷铁铸刑鼎,汉唐时又设钱监为朝廷铸制铁钱,流通天下,明洪武六年(1373年)在潞安府设立的两处铁冶所,使潞安铁货行销大江南北,让潞商出尽了风头。这次万历二十七年(1599年)的“祭泰山铸铁鼎”,看来又是万历皇帝对潞商队伍的一次检阅、对潞铁产品的一次验证。
相传,这般千斤重的铁鼎是在潞安铸好后,利用了冰天雪地的惯力,运上泰山的。但又传泰山又高又陡,如此办法没有成功,潞安匠人就神思妙想,“即山铸鼎”,在泰山顶上就地冶铁铸鼎,成功完成了这笔御赐“买卖。”普天之下莫非王土,为泰山铸鼎也罢、为孝敬万历也罢,总之,潞安匠人们没有丢脸,诚实守信按朝廷要求的质量和时间“鼎立泰山”。
传说已不可考,但不论是何种方式为万历皇帝祭山铸鼎,万历皇帝穿着他华丽的潞绸早已作古。然而,潞安府长治铁匠铸造的铁鼎至今仍屹立在泰山之巅,四百余年来,迎来送往四海宾朋,书写着潞铁的辉煌历史,昭示着潞商的智慧和朝廷对潞铁的青睐。
田秋平
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