“麻将申遗”引发争议，持否定观点者的最大理由是：麻将声声无处不闻，绝无失传之虞，还需要“申遗”保护吗？
真是这么简单？昨日，记者电话连线中国艺术研究院休闲研究中心主任马惠娣女士。透过麻将火爆盛景，她认为，当下麻将已被“异化”，只剩下“壳”了。
“抽空文化内涵，麻将也就丧失了灵魂”。申遗正是呼唤对濒临消亡的麻将文化的重视。
马惠娣从事休闲文化研究已30年，2006年当选为美国休闲科学院成员。在她看来，所有游戏中，西方人的扑克与中国麻将堪称最伟大的发明，简单通俗，而又玩法无穷。
不否认也有利用扑克赌博的，但西方人更享受游戏中思考的乐趣，尝试了解和寻找科学方法来解决一个又一个不确定的变局。1944年，数学大师冯·诺伊曼在玩扑克时得到灵感，于是潜心分析扑克的数学结构，发现“极小化极大定理”，由此创建了博弈论。其英文名gametheory，直译就是“游戏理论”。
1950年，一个20岁的美国天才纳什发表论文《一个简单的三人扑克博弈》，奠定了“纳什平衡”，进一步拓展了博弈论，并且因在博弈论及其经济学中的应用研究上所作出巨大贡献，获得1994年诺贝尔经济学奖。纳什的故事后被好莱坞拍成了电影《美丽心灵》。
有趣的是，纳什2005年来北京参加国际数学家大会，在回答记者提问时，他列举湖北人发明的“斗地主”，轻巧解读“纳什均衡”论。随后接受央视专访时，主持人水均益向纳什赠送了一件很有意味的礼物：麻将。
从1994年至今，共有8位学者因博弈论应用方面建树而获诺贝尔奖。“遗憾的是，麻将游戏中有那么多智慧和复杂变化，完全可以与扑克等量齐观，但我们却没有开发出更多价值的理论问题与思维方式。”马惠娣女士认为，麻将而今只剩最最简单的功能“推倒和”，与当下国民欠缺健康的游戏理念不无关系。中国自古是礼仪之邦，更要提倡“玩得有文化，有文化地玩”。
作为麻将申遗的积极推动者，马惠娣更注重从“人文”角度探求麻将价值问题：透过日本麻将博物馆中的藏品，可以看到近代中国的许多悲欢离合、升降起伏的故事。麻将除了益智、消遣的功能外，是不具有更深层次的内涵？通过对历史的人与事的分析，也许能寻求到某些答案。
(记者俞国伟) (来源：长江日报)
(责任编辑：张庆龙)
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