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陈哲以前是个词作者，一些脍炙人口的歌曲的歌词出自他的手。如《让世界充满爱》、《血染的风采》、《黄土高坡》、《同一首歌》等。现在，陈哲自己也说不清“算干什么的”。
1986年1月，首都钢铁公司第五电工队的电工陈哲，向厂人事部门提出了一个特别的要求：辞职。
当年，32岁的陈哲是一个有15年工龄的老工人。首钢是一家效益不错的国有大企业，主动打破这样一个很多人羡慕的铁饭碗，陈哲的举动的确令人有些费解。
他出生在一个“单亲家庭”，养父是“右派”，6岁那年，母亲在精神和生活的双重压力下得了重病。1970年，陈哲中学毕业。同学们都要“上山下乡”，但陈哲家里确实有困难，于是他被照顾进了首钢。当时，这无疑是一个改变生活的机会，“工人”不仅是一种职业，还是一种光荣的身份。但是，陈哲似乎并不满足，因为这份工作并没有带给他真正想要的东西。
陈哲当年的日记本，几乎全篇都是闪光的格言和警句，在这些文字的背后，隐藏着他内心的迷茫。家庭的残缺，使他对爱和温情有一种本能的渴望。他把这种本能升华为思考。
1986年2月，陈哲决定离开首钢，社会给了他寻找答案的空间和机会。这种探寻，让他先是从一个工人变成了一个词作者，最终，由一个词作者变成了一个社会工作者。
2008年9月21日，陈哲走在海拔2800米的山路上。那里是云南省兰坪县，地处横断山脉，金沙江、澜沧江、怒江在山峰之间奔泻而下。陈哲的目的地是一个叫“玉狮场”的山寨。村子不大，80多户人家，400来人。居民属于普米族。在这里，陈哲一直在开展一项名叫“土风计划”的工作，目的是将村子里的一切，尽可能原汁原味地传承下去。这个活儿，陈哲已经干了6年。
玉狮场，在森林的深处，离最近的集镇也有20多公里。苞谷、青稞和羊，是村民的主要生活来源。几百年前就是这样，现在也基本上没有变化。
普米族没有本民族文字。过去，民族的历史、传统，以及最珍贵的人和人之间的情感都靠民歌、舞蹈、手艺和祭祀仪式来传递。
从2002年开始，陈哲组织了一个传习小组，让这些普米族的年轻人向老人们学习那些即将消逝的东西，这种学习过程就是他开创的“土风计划”的主要内容。
6年来，这个由七八个人组成的“土风小组”去北京、上海、桂林等地的大学和剧院演出过，还上过中央电视台。新的生活，不仅让年轻人重新认识自己和外面的世界，更给了他们表达的勇气。表达，是一种权利，对年轻人来说更是如此。
20多年前，陈哲也是这样的年轻人。1986年4月，在离开工厂3个月后，陈哲获得了一次表达的机会。1986年是“世界和平年”，这一年，中国录音录像出版总社策划为“世界和平年”组织一场“百名歌星演唱会”，这个建议马上得到了东方歌舞团的全力支持。“百名歌星演唱会”的方案已初步成型，辞职后的陈哲加入了歌曲创作的队伍。
在上世纪80年代中期，歌曲中出现“爱”的字样已不是什么新鲜事了，但是，像陈哲这样大声发出“让世界充满爱”的呼唤，还是挑战了很多人的思维惯性。
1986年5月，《让世界充满爱》在北京工人体育场演出。10月，北京电视台播出了演唱会的实况录像。
1986年，“八十年代的新一辈”以各种全新的方式表达着自己。就在《让世界充满爱》的演唱会上，崔健演唱了《一无所有》。也是在这一年，“朦胧诗”开始流行。很多人来找陈哲，让他写以“爱”为主题的歌词。
完成《让世界充满爱》的创作1个月之后，陈哲离开了喧嚣的都市，前往山西北部的乡村。“我一直觉得在城市生活很幸福，非常的绿色、非常的繁荣；当那个地方（黄土高原）一望无际、沟壑从横，就一张脸，然后那张脸上长了几棵草，那就是树，树底下拴一头牛，一望无际没有东西。这么多年了，就这块土地给了中国这么大的刺激和力量，我很感慨。”
回到北京两个多月之后，陈哲连一行字都没写出来。“到了11月和12月之间的一天，我到传达室去打电话想要拿一个什么东西，突然听到呜呜的声音，那个声音我特别熟悉……”陈哲回忆说。
“我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过。”此时，陈哲不再是生活的旁观者，而成了黄土地大家庭中的一员。他的脑海中充满了澎湃的联想：我们的祖先埋葬在这里，我们的父兄在这里耕作，多少母亲、妻儿在这里送我们远行，又在这里等着我们回来……建立在血缘纽带上的家族亲情，在几千年的岁月里维系着这个伟大的民族，来源于家的亲情和温暖，支撑着许许多多的中国人，在最恶劣的情况下坚持下去。
“寻根”文学和“西北风”歌潮，在同一个时间开始撞击人们的视觉和听觉。1988年在中央电视台第三届“青年歌手大奖赛”中，5名参赛者不约而同地选择了演唱《黄土高坡》。最终杭天琪获得了一等奖。
西北风刮遍大江南北已近20年了，陈哲的名声也早已传扬了出去。2002年，云南的兰坪县邀请陈哲为这个山清水秀的地方写一首“兰坪之歌”。
写歌的目的是文化搭台、经济唱戏，希望城里人听了之后，能来这里住上几天，听听民歌、看看舞蹈，或许兰坪丰富的矿产资源还会吸引他们前来投资。
在“采风”的过程中，一个普米族老人演奏的“口弦”深深打动了陈哲。一个月后，他再回到那个村寨时，却发现老人已经去世了。这样的事情，陈哲经历了不止一次。
“（老人）在我眼前眼睁睁地一个接一个走掉，你心里有一种巨大的冲动，有责任去管管这件事，能不能尝试不让他们就这么断然地没有了，他走可以，挡不住，但能不能传下来呢……”
陈哲就这样留了下来。开始，当地的百姓很尊重陈老师，因为“土风计划”是利在千秋的事情。但是，当“利在千秋”和“功在当代”发生冲突时，人们有些不理解陈哲了。2005年，玉狮场希望修一条通往山外的公路，对这项工程，陈哲有保留看法。一些媒体担心生态会遭到破坏，工程停了下来。
陈哲希望找到一条绕过原始森林的路线，为此，他还专门找了上级部门。但是，工程过于浩大，事情不了了之。
在很长一段时间里，他的“土风计划”叫好不叫座。即便是多年的朋友、合作者，也不能完全理解他的选择。
陈哲和女儿现在住在一套不到70平方米的房子里，没有汽车，很少买衣服。他比较看重另一些东西，一些别人不太看重的东西。在商品极为丰富的今天，玉狮场的许多老人每年依然要亲手织一些布。这些布的实际用途也许很小，但是，老人们固执地认为，儿女们只有穿上这些布做成的衣服才暖和、舒服。
玉狮场村边有一座水磨坊，村里已经没有人能说清它是什么年代建起的了。山寨中的每一户人家都有磨坊的钥匙。碾好的苦荞、玉米就堆在磨坊里，从来没丢过。
陈哲追求的是一个“精神家园”，这个家园用多少钱也买不来，一旦损坏，用多少钱也补不好。这个家园曾经就在我们身边呵护着我们，现在它似乎已经远在天边。陈哲却执著地想要把它守住。
2008年10月，中国音乐家协会在深圳举行隆重的颁奖典礼，表彰“改革开放”30年来30首最有影响力的歌曲。陈哲的《让世界充满爱》、《黄土高坡》、《同一首歌》入选。
时代会挑选诉说自己情感的歌者。
当熟悉的旋律响起时，一个民族的爱与胸怀、一个民族不曾放弃的梦想，我们共同走过的30个春秋里那些触动心灵的美好情感，就这样被同一首歌唱了出来。
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