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江苏有个“河南村” 人人说河南话已有百年历史

一位村民指着刚刚落成的公屋里的族谱,向记者讲述河南人在高淳香火延续的故事。通讯员 高晓平 供图

    一位村民指着刚刚落成的公屋里的族谱,向记者讲述河南人在高淳香火延续的故事。通讯员 高晓平 供图


  百年历史造就江苏河南村 村民都说河南话

  ■商报记者 王向前 通讯员 高晓平

  在风景优美的江苏省南京市高淳县桠溪镇,有一个特殊的村庄汪家村。说它特殊,是因为这个村的村民全是河南人,说的话也都是河南话,逢年过节,一切礼仪都按照河南的风俗进行,并且非常敬重祖先,年年都要多次祭拜。

  春节将至,这个远在他乡的“河南村”又忙碌起来,购置年货,也为年三十的祖先祭拜准备着。

  百年历史造就江苏“河南村”

  汪家村位于江苏省高淳县与溧阳交界的一个高岗上。

一条弯曲的水泥路穿越村庄而过,30多户人家的房子布列在水泥路两侧,错落有致,小桥流水,宛若世外桃源。

  汪红生是这个自然村的村民小组长。昨日上午,通过手机他告诉记者,村里人清一色都姓汪,说是“河南村”,是因为他们共同的祖先汪宝善是当年从河南迁移过来的。

  根据村里的族谱记载,汪宝善是河南光山县人。100多年前,河南信阳遭遇灾荒,汪宝善带着家人四处谋生。在南京高淳的一个偏远地方,他们落脚居住下来,“河南村”的历史有了开头。

  最初,这个小居住点只有汪宝善和四个儿子、一个弟弟。不过,勤劳的他们开荒种地,逮鱼摸虾,生活渐渐有了改善,外人看在眼里,知道这些人都是过家家的人,也都愿意让姑娘嫁过来。

  据汪红生介绍,汪宝善在这里落户后,用纸墨写了一些教导后人要永远传承先人优良品德的话,后来子孙们在写有这些祖训的东西上面记录逝世先人的名字,祖训演变成了族谱。

  汪家有了代代不息的香火,村落也从最初的几个人慢慢壮大到现在的近百人。解放后,这个村落终于拥有了自己的名字——汪家村。

  村里人人都说河南话

  由于村庄的“当家者”都是河南人的后代,加上外来干扰少,导致长期以来村民之间说话,也都用河南的老家话。汪红生说,在汪家村里,村民都是一口浓重的河南方言,语速稍微快一点,邻村的人都听不懂。“但只要是和外人交流,他们大多数人也会说一口流利的普通话和高淳方言”。

  也正因为这个原因,它虽拥有汪家村的村名,但外村人感觉它很特别,又称它为“河南村”,且后者的名气比“汪家村”大多了。

  当然,维系“河南村”历经百年还如此“纯粹”的原因,除了历代都说河南方言外,还有村里一块流传百年的特殊红布——祖训演变成的族谱。

  汪红生说,族谱起初写在一块红色的确良布上,长3米,宽1米,上面有村子祖上第一世汪宝善到第五世亡故人的名字。到目前为止,汪家村一共繁衍了七代人,按支系族谱辈分排列,他是第四世,下面还有三代人,“村里已经有人怀上了第八代,今年又将改写族谱了”。

  为更好地保存祖辈谱系,也为了更方便村民祭拜。去年,汪家村投资9万多元在村子中央修建了一个公屋,然后将族谱刻在大理石上,供奉起来。

  年年祭拜不忘老家根

  族谱是家族世代联系的心灵桥梁。汪红生介绍,汪家村不断添加修改族谱,将众多规矩也都写进了族谱,其中有一条就是对祖先隆重的祭拜活动规定。“围绕着族谱,村民在每年的春节、清明、冬至等节日,都要跪拜祖先”。

  这些祭拜活动中,尤其以每年的冬至最为隆重。到了这天,汪家村的汪姓后人不管在哪里,都会赶回来,聚集在一起,共同参加祭拜活动。村庄的所有汪家人也都要放下手中的活计,把堂屋布置得喜庆庄重,然后把写有族谱的红布请出来挂在墙上,在祭台上放上水果和酒等物,按照长幼次序依次对族谱跪拜,祈求祖先保佑全村人安康富裕。

  祭拜仪式结束后,村民又会准备丰盛的饭菜一起吃吃喝喝,拉拉家常,唱上几段河南梆子戏,展望新一年的美好生活,那情景比过春节还要热闹。

  据了解,现在汪家村人仍然以农业生产为主,另外大搞副业生产,开拓经商之道。有的村民在当地种水草,养青虾,搞副业,有的村民外出打工、做生意,各尽其能。“汪家村这些年变化大了,一年比一年好。”村民周桂珍说,她是从相邻的旗杆村嫁到汪家村的,现在是三口之家,自己和丈夫种了20多亩水草,一年收入就有十多万元,儿子在徐州一家公司工作,年收入3万多元,家庭生活很美满。

(责任编辑:李夏冰)

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