山寨春晚遍地开花让春晚文化更多彩

　　山寨春晚遍地开花让春晚文化更多彩

　　新华网济南1月26日电（记者王海鹰、赵仁伟）“山寨春晚”，无疑是2009年初最引人注目的文化现象。“山寨春晚”的出现，使得“山寨”这个2008年的网络热词发生了语义学上的变化，社会各界对它的评说也众说纷纭，但不可否认的是，“山寨春晚”如雨后春笋般出现，无疑让春晚文化变得更加丰富多彩。

　　“山寨春晚”遍地开花

　　沸沸扬扬炒作了一个多月的老孟版“山寨春晚”，25日晚通过澳亚卫视和澳亚网，揭开了它的红盖头。以“人民春晚人民办，办好春晚为人民”为宗旨的“山寨春晚”，在除夕之夜甫一亮相，就引起了网络的拥堵，使得此前对“山寨春晚”怀着高度期待的网民纷纷叫苦。而这，也正凸现了“山寨春晚”在网民中的号召力。

　　事实上，老孟导演的这一台晚会，只是众多“山寨”中的一家。临近春节，中原“山寨版”春晚，广东山寨春晚、深圳山寨春晚、中国大学生山寨版春晚等纷纷出炉，让“山寨春晚”这把火烧成了燎原之势。

　　“鼠标摇摆，牛市登台，灯笼火红，烟花澎湃，网络人永远笑逐颜开……”这是天涯社区推出海南一家首届“网络春晚”的《春晚序曲红红年》。今年春节，天涯社区推出了两台“山寨春晚”，除了以特色海南话传递乡音乡情的海南一家网络春晚，还开出了名为“开往春天的骚包车”的“山寨春晚”，招集了“山寨王菲”“山寨张学友”等，为网民们奉献了《八卦欢迎你》《幸福妄想曲》《天涯春运滚滚来》等节目。

　　有网友说：“我原本就对‘山寨春晚’比较好奇，所以一定要看看，我想它和央视的区别在于更注重娱乐性，更贴近普通老百姓，不拘泥于形式，目的更单纯，就图一乐儿。”

　　“今年过年看春晚呀，看春晚呀看春晚，要看就看山寨版啊，山寨版啊山寨版。”这是网民戏仿广告词抒发的对“山寨春晚”的热爱，此种心态颇具山寨精神。

　　多元文化的具体表现

　　据天涯社区此前就“山寨春晚”所作的网络调查，1．3万多名网民中73．0％表示看好“山寨春晚”，44．0％的网民直言不喜欢央视春晚，另有42．8％的网民表示“谈不上喜欢，因为没有选择”。

　　“‘山寨春晚’，对央视春晚与其说是一种冲击，还不如说是一种丰富。”山东省某高校教师张养志认为，全国有这么多演艺人员，普通百姓中也有许多有文艺才能的人，平常他们没有机会表现，更没有机会登上央视春晚这个大雅之堂。“山寨春晚”给了这些演艺人员一个机会，也满足了大众多元化的文化需求。

　　山东一省级媒体的文化记者于怀谦认为，现在对央视春晚的批评越来越多，一台晚会，难调众口，这是难免的。“山寨春晚”的出现，实际上缓解了央视春晚的压力，让春晚文化更加丰富多彩。一向严肃的央视春晚今年的“英伦组合”，就是受到“山寨春晚”的促动，采纳网友建议而推出的。

　　央视春晚已连续办了26年，观众出现了审美疲劳，年年上场的演员都是观众耳熟能详的那几个，连他们说话的语气、抖“包袱”的方式都了然于胸。“怎么可能产生新鲜感呢？每年看春晚如同啃鸡肋，不看不行，看又乏味。‘山寨春晚’的出现，恰好给了我们这样一种新鲜感，它的内容来自民间，多用戏仿、嬉皮士、调侃、甚至恶搞的方式，容易引起兴趣，让人觉得除夕之夜也可以换种过法。”正在潍坊休假的上海市公务员王宗林这样说。

　　提高大众快乐指数

　　“‘山寨春晚’的出现，在客观上促进了文化市场的繁荣。”山东大学社会学教授王忠武认为，作为一种大众娱乐，山寨文化构成文化发展的一种动力，成为文化的一个新增长点。在市场经济社会，文化生产制作的目标都是要满足公众的文化需要，而山寨文化迎合了大众的需求和潮流，代表了最普遍的文化需要。

　　“大多数的民众不需要那么严肃高雅的文化产品。人们在快节奏、紧张的生活中，需要搞笑、宣泄、放松。山寨文化给人们带来了快乐，缓解了压力，满足大众自娱自乐的需要，提高了人们的快乐指数。”王忠武说。

　　山东大学文学与新闻传播学院教授王汶成认为，山寨文化是在新的历史条件下出现的民间大众的自觉的文化意识，应该看做是社会文化发展的体现和生长点。不能否认，其中有粗劣、低俗、玩世不恭的内容。“应该关注和研究这种现象，不能堵，要疏导。精英文化和主流文化有自身弱点，即在贴近民众上不足。山寨文化核心的东西值得肯定，有发展前景，政府对此应以引导为主，给予关注。”王汶成说。

　　文化学者朱大可认为，包括“山寨春晚”在内的山寨文化的出现，“是民众获得话语权之后的一种社会解构运动”，有利于营造更为多元的“文化格局”。他表示，这样一种对主流文化的解构，“正在成为转型中国的社会常态”。