碑学情结——何来胜的隶书创作

　　碑学情结

　　——何来胜的隶书创作

　　■姜寿田

　　从书史上看，清代碑学本源于北方，以北京为中心。当时碑派大家大多集中于北京，后来随着海派的崛起和文化中心的南移碑学中心也随之向南方转移，并形成以上海为中心的碑学集群。

如蒲华、吴昌硕、沈曾植、李瑞清、曾熙、康有为、沙孟海清末民初皆鬻书海上。20世纪50年代后，随着沈尹默帖派势力的大增，上海失去作为近代碑学大本营的中心地位，而为帖学一统，南派碑学趋于衰微。但这个时期，碑学仍然在南派书法中占据着重要地位，碑派代表人物如徐生翁、沙孟海、胡小石、萧娴、陆维钊亦大多居于南方。

　　南派碑学的真正衰微是在20世纪90年代之后，随着沙孟海、萧娴、陆维钊等碑学巨匠的离世，碑学开始在南派中失去统辖地位，南派全面帖化。从上海、南京、杭州这三个南派书法重镇来看，帖学已占据绝对优势，而从中国美院、南艺这两个南派学院重镇来看，帖学中心的价值取向也是极为明显的。因而，有理由说作为一种流派格局，碑学在南派中确实是衰落了。

　　碑学在南派书法中的衰微，造成南派中青年书家大多取法帖学，而于碑学一道很少垂注，碑学的冷落已成不争的事实，这也使得南派写碑的中青年书家格外引人注目。

　　在近来南方书坛写碑一路的中青年书家中，何来胜是颇为引人注目的人物。

　　何来胜隶书取法清隶，发韧于伊秉绶，并受到乡贤沈定庵的沾溉。他的隶书融魏碑与清隶于一冶，雄劲有力，有一种磅礴大气和庙堂之具。他的隶书，不取巧、趣，变格一途，而取雄、大正格，以刚，大示人，故使笔如刀，笔笔沉雄，无一笔怯弱。从何来胜的隶书创作取向看，他明显在追寻一种榜书气象。其隶书皆为擘窠大字，形式上则多为楹联巨制，这使他与一般习碑者有了明显区别。当代中青年习碑者，一般皆从碑的民间化着眼，大多强调碑的造型性、趣味性，追求变格，故泥于小数，何来胜则以榜书作为隶书创作的立身之基，由此也可见其创作精神的独诣和不凡气格。

　　康有为在《广艺舟双楫•榜书第二十四》中写道:“榜书，古曰署书，萧何用以题苍龙，白虎两阙者也；今又称为擘窠大字，作之与小字不同，自古为难。其难有五，一曰执笔不同，二曰运管不习，三曰立身骤变，四曰临仿难周，五曰笔毫难精。有是五者，虽有能书之人，熟精碑法，骤作榜书，多失故步，盖其势力，故能书之后，当复有事，以其别有门户也。”

　　由此可见榜书之难。榜书可称碑法之最，与一般碑法迥异。故能写碑者不一定能写榜书，如《泰山经石峪金刚经》、《冈山》、《尖山》、《铁山》、《葛山》、《郑文公》之摩崖榜书，便非一般碑版可比肩。何者?除康南海所标五难外，尚有三难，气难、势难、力难，率此三难，一般习碑者故气慑也。

　　何来胜隶书追寻碑榜之风，讨源清代碑学正脉，有足多称者。观其近年隶书创作亦有二变:往年创作以伊秉绶立其大者，间糅沈定庵隶书之魏碑笔意，骨势洞达，但线条内在变化不够丰富，缺少内在节奏和丰富的表现力，在造型风格上也较板滞，近期创作则在强调线条骨力的同时追寻笔墨的丰富，墨气淋漓，风格造型上则更加强化现代表现，富有装饰趣味。

　　何来胜近期创作的变化表明，他已走出清隶的局限，而开始谋求新变。清隶源于汉碑，其创造性在于透过碑版得笔墨，将汉碑的刀刻之美赋予书写性的笔墨氤氲，这在清代碑学前期尚未睹见汉晋简牍墨迹时不啻为一大发明，故清隶较之汉碑笔墨书写意味强烈，但在风格造型上，清隶较之汉碑尚称逊色，故习清隶者必上溯汉分，才能汰其暮气。何来胜曾有十余年习汉碑的经历，适时变化，上溯两汉，抗心希古，将清隶于汉碑融于一炉，混沦一象，其隶书创作无疑将臻至一个新的阶境。■

　　何来胜简介

　　何来胜，1969年11月生，浙江绍兴人，1994年加入中国书法家协会，现为浙江省书法家协会理事、书法教育委员会副主任兼秘书长，绍兴市书法家协会副主席，绍兴书画院三级美术师，中国美术学院书法学艺术硕士。 书法作品曾获全国第七届书展“创作奖”，全国第九届书展“二等奖”，首届中国书法兰亭奖“创作奖”，第二届中国书法兰亭奖“提名奖”，全国首届正书大展“全国奖”；入展全国第六、八届书展，全国第五、六、七、八届中青年书展；获浙江省首届中青年书展“金奖”，二届全浙书展“金奖”。参加展览有“多元阐述五人书法展，浙江书法二十家作品展等。出版有《何来胜书法集》。

　　何来胜书法展

　　主办单位： 浙江省书法家协会　绍兴市文学艺术界联合会

　　承办单位：绍兴市书法家协会　绍兴书画院

　　浙江省书法家协会教育委员会

　　媒体支持: 《美术报》《中国书法家论坛》《博艺网》

　　展出日期: 二○○九年二月二十八日至三月四日

　　展出地点: 浙江西湖美术馆