逾1.2亿中国人清明祭扫 祭奠先烈、悼亲人(图)

　　2009年4月4日，京城民众来到人民英雄纪念碑和毛主席纪念堂，表达对革命先烈的追思，寄托哀思。据悉，在上午八点，就有一万多名群众等候在这里，截止到中午12点，已经有4万多名群众来到毛主席纪念堂参观。中新社发玉龙 摄

　　中新网4月5日电 4月4日是清明节，中国各地人们纷纷以各种方式祭奠先烈、悼念故人。从陕西黄帝陵，到四川地震灾区，从首都北京，到宝岛台湾，各地民众以各种方式，展开了对先人、对英烈的祭奠纪念活动，寄托哀思。各地殡仪馆、公墓迎来清明节群众祭扫高峰。清明节当天，全国群众祭扫总数超过1.2亿人。

　　逾1.2亿中国人清明祭扫

　　根据民政部清明节工作办公室对全国150个祭扫观察点的统计，清明节当天各观察点共接待祭扫群众逾680万人，祭扫车辆近78万辆，在岗工作人员近3万人。与去年清明节当天相比，祭扫人数增加了21.4%，祭扫车辆增加了30%，工作人员增加了30.4%。全天祭扫高峰时段为上午12时以前，高峰时段人数超过全天人数的78.4%。据测算，清明节当天全国群众祭扫总数超过1.2亿人。

　　预计5日、6日出行祭扫人流和车流将依然维持较高峰值，民政部清明节工作办公室提醒公众注意出行安全，选择文明方式祭扫，防止因不文明的祭扫方式造成火灾等安全隐患。

　　北京：数万民众瞻仰毛主席遗容

　　在北京天安门广场的毛主席纪念堂，在4日上午八点，就有一万多名群众等候在这里，瞻仰毛主席遗容。截止到中午12点，已经有4万多名群众来到毛主席纪念堂参观。

　　在北京天安门广场，24名少先队员组成的“少年先锋岗”护卫着人民英雄纪念碑。他们代表着全国1亿多少先队员，来到雄伟的丰碑前，表达他们对革命先烈的崇敬之情。

　　陕西：中华儿女公祭中华民族“人文始祖”轩辕黄帝

　　4月4日，来自海内外八千多名中华儿女聚集在黄帝陵前，共同祭拜中华民族的“人文始祖”轩辕黄帝。9时50分祭祀大典正式开始，寓意“九五之尊”。现场击鼓34咚，代表了全国34个省、市、自治区、特别行政区；鸣钟9响，象征中华民族传统中的最高礼数。

　　来自中央政府各部委和各省、直辖市、自治区的代表，以及台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞和陕西省各界的代表，依次在轩辕大殿前向轩辕黄帝敬献花篮。陕西省省长袁纯清恭读了公祭轩辕黄帝祭文。全体公祭人员满怀对黄帝的敬仰，向黄帝像行三鞠躬礼。

　　全国人大常委会副委员长周铁农、全国政协副主席、全国工商联主席黄孟复、中国国民党名誉主席连战、陕西省委书记、省人大常委会主任赵乐际、陕西省省长袁纯清、国家各部委、各省市自治区的代表、海外侨胞、港澳同胞、台湾同胞等万人出席公祭典礼。

　　另外，台湾当局“中枢遥祭黄帝陵典礼”昨日在台北圆山忠烈祠举行，马英九一改过去由“内政部长”代表主祭的惯例，亲自主持遥祭典礼，也成为1949年后，第一位主持遥祭黄帝陵典礼的台湾当局领导人。

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　　 北川公祭：九万余民众入城祭奠

　　己丑年三月初九，星期六，汶川大地震后首个清明节。

　　遭受毁城之殇的四川省北川羌族自治县举行公祭，悼念遇难同胞。据统计，北川老县城“开禁”四天来，约有九万余民众入城祭奠。汶川大地震造成北川县城被毁，一万五千六百余人遇难，四千三百人失踪。自去年五月二十日起，北川县城封城。

　　为尊重民俗和祭奠遇难亲人的心愿，在震后首个清明来临之前，北川首次打破常规，从四月一日至四日，将整个县城对祭奠民众开放。连日来，越来越多的民众进入县城废墟，点香、献花、鸣放鞭炮，祭奠逝去的亲人。

　　4日，北川在“五·一二”遇难同胞集体掩埋处举行公祭仪式。上午九时三十分，中共绵阳市委书记吴靖平率市委、市政府主要负责人为“五·一二”地震纪念碑献上花圈，为在那场浩劫中不幸遇难的一万余名同胞献上了深切的悼念和祝福。随后，在肃穆低回的哀乐声中，现场千余名民众为罹难同胞们默哀三分钟。

　　4日的汶川县映秀镇的地震废墟显得格外宁静、肃穆。汶川当地政府当天在映秀举行万人公祭活动。民众手捧香蜡和鲜花朝汶川“五.一二”特大地震遇难者公墓走去，那里集体掩埋了映秀镇数千地震遇难同胞。下午4时，中共四川省委书记刘奇葆率该省官员来到震中映秀废墟前，与学生、民众一起，深情祭奠地震罹难同胞。此外，汶川县委还举办了名为“汶川记忆”的图片、书法展览。

　　清明节当天成都市也在长松寺公墓举行公祭仪式，祭祀“五·一二”汶川大地震遇难同胞。公祭仪式开始后，主祭官先宣读公祭文，接下来的是“三献”：献牲、献果、献花。然后进行祭水、祭土、祭火的“三祭”仪式，祭官将龙泉的水和“中原厚土”抛向祭台，并将祭文投入燃烧的鼎中，以感恩水、土、火对人的厚泽滋养。颂天、颂地、颂人，“三颂”仪式是专门为祭奠汶川大地震亡灵而准备的。当诗朗诵《妈妈，请抓紧我的手》被颂出时，参加祭祀的人们被触动了。闭目、沉思，泪水滑过许多人的脸庞。

　　一位来自天津的祭祀者说，自己是用清明三天假期专程来四川灾区缅怀地震遇难者的，“这个清明，超越了亲情、爱情、友情、超越了生死临界的区别，愿生者坚强、逝者安息。”

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　　 南京：大屠杀遇难同胞遗属祭奠亲人

　　敬献鲜花、焚香祷告、跪拜先人……4日上午，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的遇难者名单墙前，30多名遇难同胞遗属、幸存者冒着细雨，沉痛哀悼当年被日军血腥屠杀的亲人。

　　遇难者名单墙，俗称“哭墙”，上面刻着约1万名南京大屠杀遇难同胞的名字。参加祭奠仪式的南京大屠杀幸存者有的携老伴前来，有的带上儿孙举家而来，在“哭墙”前，敬献鲜花，焚香祷告，跪拜先人。尽管下着小雨，当天仍有很多学生、市民自发送来献花祭奠南京大屠杀遇难同胞。

　　连日来，每天都有约1.5万人前来祭奠南京大屠杀遇难同胞。

　　400万青少年清明网上祭英烈

　　献花、祭酒、上香、点烛、献挽联、植纪念树，这些前辈们只能在墓地前进行的活动，现在被搬到了网上。中国青年网在线调查结果显示，在该网推出网上公祭不到一个星期的时间里，就吸引了超过400万名青少年网民参加。从4月1日到4日，在中国青年网清明公祭专题中留言献花的青少年网友就达到130，056人次。

　　在中国青年网有关此活动的调查中，截止4月4日15：00，共有20793人参加。其中，表示个人参加“网上祭英烈”活动进行祭奠的占42%，参加学校组织的集体祭奠活动的占34%。另有7%的网民选择“个人前往烈士墓进行祭奠”。在这些网友中，青少年群体也不仅仅局限于大学生人群，中小学生的参与热情也很高，而且不仅仅以个人名义参加，各地青少年还在学校、团委的组织下，通过组织各种形式的主题活动，利用网络平台文明祭奠、共同缅怀先烈。

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　　 清明祭孔 体会传统文化

　　4日，当代学童们在国子监身着汉服献花、行礼，参加首次北京孔庙清明祭孔活动。这次清明时节孔庙祭孔仪式共分五个步骤：读告至圣先师书，献祭品，读祭文，全体师生家长和游客向孔子行拜礼以及对孔子像尘土的扫拭。据在场的礼仪老师介绍，已将其中民间的叩首礼改为拜礼。

　　学童们在古琴的伴奏中朗诵了杜牧的《清明》等五首有关清明的古典诗歌。据介绍，清明节里，家祭先祖，国祭英烈，学祭孔子。历史上的清明习俗既有祭扫坟墓的哀思，也有踏青游玩的欢笑。学童表演完祭孔仪式后，还举行了踢毽子表演、风筝制作和古树木浇灌等活动，让今人体会清明时节悲伤与欢乐交融的独特传统文化。

　　4日9时，新中国成立以来，孔子故里山东曲阜首次在孔子诞生地尼山的春季祭孔仪式，在尼山孔庙举行。曲阜市政府携海内外宾朋、各界人士代表、孔氏后裔敬祭至圣先师孔子。

　　祭奠仪式后，在尼山脚下的父子洞前举行了学童“识字习礼”的开笔礼仪式。来自海内外的各界人士，与三十名小学生一起重温了中国古时读书人一生主要行“四礼”(开笔礼、进阶礼、感恩礼、状元礼)中的首次大礼——开笔礼，人们在孩子们的朗朗诵读《论语》声中又一次受到了中华文化的启蒙教育。

　　山西：清明节发源地 蒸“子推馍”寄情思

　　尽管时代在发展变迁，清明节为纪念春秋时期先贤介子推而设立的节日依然是中国人心中占据着相当位置。民俗学者考证，在中国春节、元宵节、清明节、端午节与中秋节五个传统节日中，清明(寒食)节是唯一有明确发源地的节日。山西绵山是清明(寒食)节发源地，距今已有两千六百多年。

　　山西“子推馍”，农家人又称老馍馍，一个子推馍重约一斤，里面包着鸡蛋或红枣，上面捏制有顶子。顶子四周贴面花。面花是面塑的小馍，形状有燕、虫、蛇、兔或文房四宝。在山西一些乡村山村，“子推馍”除了自己食用，还常用来馈赠亲友。母亲要给当年出嫁的女儿送，称为送寒食。村里孩子给自己老师送。人们一起在分享节日的美食。

　　“子推馍”加深了人们温馨的亲情和真挚的友情。清明期间，山西农家人以此寄托对先辈的怀念，在外乡人眼中，淳朴的人们将为这个春天又添几分诗意。

　　台湾：高速公路壅塞 两岸往来畅通

　　在台湾，根据民间习俗扫墓要在中午前，所以高速公路在上午7至8时出现一波赶着出门的车辆，正好遇上各收费站自上午7时起恢复收费，各路段显得较壅塞。

　　此外，在两岸直航班机开通后，松山等机场也相当忙碌，很多航班都达到七八成的座率。很多台湾同胞新鲜体验，搭乘航班前往大陆故乡拜祖扫墓，或返乡回台湾拜祭家人。一切虽然忙碌，但井然有序。台湾同胞多了些从容，也可以借这个机会，多和家人团聚。除了时间上，地理上的接近，台胞们也感受到了心理上的接近。

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