苏州吴中穹窿山再引关注 传深山密林藏皇坟(图)

　　深山密林中有座皇坟? 里面埋着明朝建文帝?

　　苏州吴中第一山——穹窿山曾因是孙子兵法诞生地而引起海内外关注，如今，“朱元璋的孙子建文帝逃亡到穹窿”的说法更是为这座名山增添了一分神秘。

　　昨天，记者一路踏着雨后的泥泞前往穹窿山实地探访。不但看到了传说中的建文帝的“皇坟”，还见到了有600多年的古桥，古桥的方向直通向“皇坟”。82岁的老教师金云良说，上辈子就有老人说，这个桥下的“御河”里有个秘密通道，直通“皇坟”……实习生 王玲玲 快报记者 王彪 摄影报道

　　密林深处有个小山坡

　　这里种的树难以成活

　　当地老人和“皇坟”

　　出苏州城向西南方向五六十公里处，就是苏州著名的穹窿山。

　　据史料记载，明代初年的“靖难之变”中，建文帝朱允炆的下落一直是个谜。在被自己的叔父、后来的永乐帝朱棣夺取了皇位之后，建文帝到底去了哪里？他有可能从南京逃难到苏州吗？对此，记者采访的相关学者都一致表示，历史上确实有这样一种说法，但最终并没有得到证实。

　　昨日，在苏州吴县（吴中区）文物管理委员会原副主任张志新的介绍下，记者联系到当地老教师金云良。

　　由金老师带路，车子进入穹窿山。我们的目的地是一个叫农林村的小村，“这个皇坟就在村旁”，金老师说。

　　车子一路行进，在浓密的绿色植物群包围中，几乎看不见什么人家，远处山峦交错，“这个地方一个人来很容易迷路的。”又开了十几分钟后，车子难以前行。记者一行人向前走几百米，看到一个小山坡。金云良告诉记者，这就是祖上一直传说的建文帝的“皇坟”。记者眼前的山坡位于穹窿山南部，高约二三十米，范围约有千把平方米，山坡周围长满常青树种，还有私家坟茔。

　　随行的穹窿社区的工作人员朱明希介绍，“皇坟”曾出现一些奇异现象：譬如早些年集体种树时，同样的树，别的地方都能存活，惟独“皇坟”顶上的树要么枯死，要么始终长不大，这也印证了下面可能有个坑洞的猜测。对此，金云良也做了详细介绍：根据当地记载，1975年夏天，苏州一带旱魃为虐，拈花寺后的半山坡上那座被称为“皇坟”的小山包，中间草木尽皆枯死，但其四周草木依然郁郁葱葱，形成了一个方圆五六十米的怪圈。人们推测，山包下为人工挖空，断了地下水来源，所以上面的草木干枯而死。

　　暗道？

　　一座600年的精致石桥

　　传说水中暗道直通皇坟

　　一座小山坡就能说明建文帝埋在这里？显然是不够的。记者在寻访中，还看到了一座有600年左右历史的古桥。

　　在工作人员的带领下，记者从小山坡出发，踏着一路泥泞向南寻去。

　　沿途，记者还看到了古老的石墩。穿过丛生的杂草、野花、连成片的树林，经过几条小的河流，大约走了100多米，前方赫然出现一座用长条石搭建的精致小桥，桥墩上还有镌刻的祥云样精致花纹。由于年代久远，桥上已经长起了植物；桥下流水潺潺，幽静而美丽。

　　“这座桥有600多年了，以前桥面上还有龙凤的花纹呢，后来都不见了。这座桥下的池水称为御池，就是皇帝用的。更为神秘的说法是，这座桥的正前方向就对着皇坟，据说桥下池水里就有一条暗道，直通皇坟。”金云良告诉记者，这个说法一直传了几辈人了。

　　周围雾气环绕，恍若仙境。工作人员表示，这里以前就是一些达官贵人选择埋葬的风水宝地。

　　据悉，这座桥被称为 “香花桥”，桥长十多米，据说这些大长石条多是用著名的“武康石”修筑而成。据称这种石料绝对不是本地产的，产地可能在福建。当时没有吊车，把这么大的石条运上来，也绝不是一般人家能办到的。而通过史料查询，明朝时武康县乃采石大县,“武康石”曾赫赫有名。

　　这还不算，这座桥所处的位置恰恰在著名的拈花寺附近。虽然拈花寺已经不在了，但根据当地史料介绍， “拈花寺”创建于明崇祯十三年，又名微笑庵，僧宏彻建，地址在今农林村塘岗头苍坞里，所谓的“皇坟”即在其中。历史上有“明惠帝（建文帝），为避燕王追杀而逃亡拈花寺”一说。

　　拈花寺的出现，更是为传说曾庇护建文帝逃生的明朝名僧姚广孝埋下了伏笔。

　　高僧

　　苏州人姚广孝心怀愧疚

　　穹窿山寺中藏护先帝？

　　“姚广孝当初是帮着朱棣对建文帝发难的，但是后来他感觉到朱棣这个人太暴政了，就决定隐退了，隐退的地方就是老家苏州。”金云良介绍，姚广孝是苏州人，出家也是在苏州。

　　这种说法在史料上也有记载。在第三次全国文物大普查中，苏州市湘城妙智庵内壁发现明成祖《皇帝御祭文》碑铭，碑中详细记录了明朝“靖难之役”总策划人、神秘谋僧姚广孝的功绩。

　　姚广孝，长洲(今苏州)湘城人，14岁在穹窿山出家为僧。洪武十五年他被燕王朱棣召到北平，成为燕王心腹谋士，史称无冕宰相、神秘谋僧。成祖御碑中肯定了姚广孝在这场皇权斗争中的功绩。但当时，年迈的姚广孝谢绝了成祖所赐的金银和宅第，还乡养老。

　　后来又有民间传说，称帮朱棣取得皇位后，姚广孝一直对建文帝心怀愧疚。当他得知建文帝在纵火焚宫后，打扮成和尚趁乱逃出南京来到苏州，他便也来到苏州穹窿山，把建文帝秘密监护在寺里，让建文帝得以安度时日。永乐二十一年，建文帝殁于穹窿山，享年45岁。

　　而在《苏州府志》、《木渎小志》里均有“建文逊国曾税驾于此”、“积翠庵，一名皇驾庵，明建文帝逊国时曾税驾于此，万历间始显”等记载。

　　在清人韩是升《重修拈花寺碑》碑铭中，也记载了姚广孝出家于穹窿山一事。据说姚广孝以成祖敕赐名义，将穹窿山划归为他的佛地，山内不得居住百姓。而且当地人也知道，拈花寺后的小山冈只能准许帝王、僧宗归宿营葬，不能随意侵扰。穹窿山口有个三皮村，吴语“皮”与“避”相谐，就是当时的“三避村”。按照有关地方志书和私人记述去推测，建文帝正是由于姚广孝的秘密保护，才得以隐匿于穹窿山皇驾庵中，平安地躲过了朱棣的搜捕。

　　金云良也告诉记者，早在1960年，他在茅蓬穹窿寺壮哉楼上居住了半个多月，发现了楼上章太炎的楹联。他解释章太炎的联意大意是：永乐帝一直在追捕惠帝，一旦来临难免受到伤害，惠帝休要轻信三代元老姚广孝的庇护，因为他曾经拥护过燕王为皇，后来他可能看到燕王太过分，才与惠帝一同隐避。他如果出尔反尔，恐误大事。

　　地图

　　当年“皇坟”边上有块碑

　　背后刻着“皇坟”结构图？

　　现为江苏省考古学会理事的张志新多年勘察穹窿山。他说，建文帝是否逃难到穹窿山一直都在传说，而且不断有新的亮点出现，其实，穹窿山在历史上一直是深居和隐居的绝佳地。

　　穹窿山，海拔342.5米，为吴地群山之冠，面迎浩瀚的太湖，山水佳胜。明代大学士申时行称此山：“传闻古鱼吏，白日生羽翰。仙踪不可求，奇境有余玩。”明代知府吴宽在登穹窿山后也称这里“壮哉拔地五千仞，始羡吴地有奇观”。因此，穹窿山历来就是灵仙佛子、高士智者乐居向往的地方。

　　大约在1978年，当地村民开挖杉木沟渠时，在“皇坟”旁挖到一块一米多长的条石；继而又往前挖，连续挖到相同的条石数十块，这些铺成台阶状，看上去极像是墓道。后来由于开挖工具简陋，加上覆土颇厚，便没有再深挖下去。穹窿山内墓冢累累，却从未发现过像这样的墓道铺设，村民们猜测可能是作为皇坟神道之用的。据说，山坡上原来还有石筑罗城，也被人逐步拆除移作他用了。金云良说，山冈前山口，有一处名叫“切头敦”，山外有一条河名叫“犯人泾浜”，据传乃当年墓役犯人运输建墓材料的河浜。根据老一辈人的说法，这是当年“皇坟”造成后，为避免泄露消息造成后患，而将造墓的犯人全部杀死，埋于浜底。

　　采访中，已过6旬的原村民柳火生还提供了另一条重要线索：小时候，他曾在“皇坟”边上亲眼看到过一块青石碑，石碑的背后还画着一幅“地图”，可能就是“皇坟”的结构图。后来造房时，他们把那个青石碑当墙砖砌在了房子里；再后来，他们举家迁下山来，旧房损毁后那个青石碑就不知去向了。

　　昨日，穹窿山景区方面表示，管委会将发动附近村民尽快寻找收集一些尚遗存的古石古碑等，尽可能保护这些遗迹不再受到损坏。同时，根据一些史料记载，景区将在原址上对拈花寺等进行恢复重建。