北川相亲大会现场火爆 女性均不愿外嫁(图)

相亲大会上的“找朋友”环节。北川丧偶女性更愿意找本地的男性重组家庭，因为大家有共同的经历，能说到一起去。 专题摄影 信息时报特派记者 任传富

活动场地被群众围得满满当当，前来相亲的单身群众在火红色的心形卡片上郑重地写下爱情宣言，句句都透出了质朴和善良。 专题摄影 信息时报特派记者 任传富

　　女性找对象更难

　　北川县关怀办了解到的情况是，男同胞重组家庭的行动较快，这与性格、心理承受能力有关；女同胞则要慢一些，她们很难从失去亲人的心理阴影中走出来。一般的想法是，亲人刚走，还没办法从痛苦中摆脱出来，马上组织家庭，有些接受不了。

　　“一些农村的和年龄偏大的女性找对象比较困难，”北川县妇联副主席母志艳表示忧虑，“主要是自身条件比较差。”这一说法在北川县民政局副局长杨永富那里得到证实，“尤其是45～50岁的”。这是一个特殊的年龄段，不仅选择范围狭小，并且因为无法再生育而显得尴尬，“特别是那些子女和丈夫都在地震中遇难的女同胞。”

　　杨永富介绍说，上次地震中，遇难人数最多的是北川县城，占了全县死亡人数的绝大部分，其中有不少供职于政府机关。有些女性原来的配偶很优秀，很成功，甚至是领导干部，但在重组家庭时只能降格以求。“这样一来，自己心理上又无法接受。”

　　异地征婚均告失败

　　庞大的死亡数字使震后的北川成为公众关注的焦点，也因此吸引了全国各地一些未婚、丧偶大龄男女的目光，他们或来电咨询，或不顾山高水远亲自登门拜访。而在板房区，墙壁上更是随处可见征婚广告。这其中，以男性居多。

　　“帮我找个老婆”，北川县妇联和关怀办俨然成了婚介所。从去年12月持续至今年2月，每日电话数以十计、百计。

　　“有些人也是出于好心，因为北川遭灾了才来征婚的。”关怀办和妇联曾数次尝试在北川女性和外来男性之间牵线，结果均以失败告终。

　　关怀办的桂正西介绍，一名重庆女子，三次拜访关怀办，感其之诚，关怀办竭力帮忙选夫，结果却是“落花有意，流水无情”。据说是女方“心比天高”，自觉条件优越，在随后的交往中对男方抱有较高警惕性，担心分其财产。

　　重庆女子这次失败的征婚，让桂正西对外乡人来北川征婚开始持审慎态度——由于双方缺乏了解，这种仓促的异地联姻，或将为日后生活的不谐埋下深深隐患。

　　去年7月，媒体报道，云南昆明部分大龄男士欲组团前往汶川征婚，此后不了了之。去年年底，成都一家婚介公司欲联合北川县关怀办，免费在今年春节前后举办一次大型相亲会，“方案都做出来了”，最终却被迫放弃。王光琼称“外面情况复杂，担心出现骗婚”，作为政府部门，无法预料可能出现的不测以及由此带来的不良声誉。

　　让关怀办顾忌的，还有部分异地征婚者的自身条件：大龄，形象较差，不务正业。其间，有4名男性千里迢迢跑到关怀办毛遂自荐，让桂正西大失所望，“反正不像过日子的那种。”她拒绝了他们的要求：“你们自己去找！”妇联也不愿意再操这样的“闲心”，她们觉得这类婚姻是“建立在不平等的基础上的”，组合太不现实。

　　北川女性都不愿外嫁

　　来自北川县关怀办、妇联、民政局等部门的调查结果表明，几乎所有的北川女性都不愿外嫁，哪怕男方愿意入赘北川。她们更愿意和本地男性结合，或嫁入临近的安县、绵阳等地。

　　这，不仅源于她们根深蒂固的乡土情结，更因为她们的苦难。她们希望找一个可以倾诉的对象，一个知根知底值得托付终生的人。在震后长久的心理康复过程中，她们更渴望来自家庭的温暖和抚慰。在这一点上，那些没有经历过地震的异乡人，显然不具备本地人的条件和优势。

　　此外，还有来自经济方面的考虑。部分女性担心外嫁后找不到工作，生活成为问题，尤其是四五十岁的大龄妇女。她们渴望拥有一份正式的工作，获得一份稳定的收入，不仅自己过得好，还要考虑到亲人，“比如老人、孩子、亲戚，希望他们能跟着自己一起走”，而这显然是一个不小的经济负担。

　　很多女性，任凭对方的条件再好也不愿意出去，担心有变数，“谁也不知道到了那边情况会怎样”。

　　大多数丧偶男女在亲朋好友的介绍下开始了交往，他们都来自同一个地方——北川县。甚至把范围再扩大一些，至多不超过这个羌族自治县所在的地区——绵阳市。这里的人实在，对婚姻没什么附加条件，“都是地震后出来的，一无所有，要求也没用。”只要性格相投，能说到一起，合得来，就可以在一起生活了。

　　这种依循“就近原则”的择偶，关怀办主任王光琼认为很正常，也很正确。因为双方彼此了解，容易沟通，在语言、生活习惯等方面无甚差别。在日后的生活中可以相互照应，靠得住。

　　老人子女问题成顾虑

　　桂正西一直都认为，重组家庭并不是一件容易的事，“存在很多困难，比如不是原配、如何教育孩子、性格的磨合、财产的分割等等，涉及到很多问题。”她坦承，当初调她到关怀办，就是考虑到可能涉及到一些法律纠纷。

　　她列举了重组家庭将要面对的一些比较具体的问题。比如老人，夫妻双方都是配偶遇难的，走到一起后可能要赡养4对老人，包括原配的2对。这样一来，夫妻双方要承担的责任更重，如何善待对方带来的老人，与过去不一样了。

　　再比如子女问题。杨永富甚至认为子女的认同与否，是决定重组家庭成败的主要原因，单亲家庭最顾忌的就是子女的感情问题。“双方一般都要先接触一段时间，看对方是否能善待自己的子女。否则，婚后就很容易产生矛盾。”

　　“尤其是八九岁的孩子，他们对原先的父母很依恋，就想要原来的。”年龄稍大的孩子因为已经懂事，理解父母，容易接受。杨永富接触的一些单亲家庭的大学生，在父（母）的的婚姻问题上处理得很好，“只要父（母）满意就行，没什么其他要求。”

　　不过，在北川县委组织部常务副部长冯斌看来，上述两人顾虑的问题固然普遍存在，但不应该再是问题。他认为，即便是原生家庭，也要面对性格、财产、子女等诸多矛盾，“当然，重组家庭面对的更具体。”但他认为特殊的境遇让这些矛盾都淡化了，正因为是重组家庭，所以夫妻双方都更珍惜对方，更珍爱生命，只要人在一起就行了，其他的无所谓。毕竟，“地震改变了很多人的人生观。”　　

　　家庭重组的困难

　　●一些农村的和年龄偏大的女性找对象比较困难，特别是45到50岁的女性。

　　●部分原来丈夫很优秀的丧偶女性，无法接受降格以求，导致重组困难。

　　●异地征婚走不通。因担心出现骗婚，对全国各地前来征婚的男女，政府部门基本不理睬。且北川女性几乎不愿意外嫁。

　　●老人和子女问题。重组家庭后一对夫妻可能要赡养4对老人，经济负担大；子女是否认同也是关键因素。

　　重组高峰或在6月开始出现

　　一切在缓慢地进行。震后一年，北川究竟出现了多少个重组家庭？民政局未作统计。

　　“开始想过，专门做一下重组家庭的统计，后来放弃了，”杨永富解释说，“主要考虑到，从震后心理抚慰的角度，对有些人不太好。”“反正不管是初婚还是重组，只要符合条件，民政部门就给办理婚姻登记手续。”不过，震后的婚姻登记统计却从震前的每年一次变成了每月一次，“下面的乡镇基本上每个月报一次”。从统计结果来看，“数字是不断上升的”，这说明重组家庭的数量在不断增加。

　　重组的时间始于去年9、10月，11、12月开始多起来。杨永富称这与民俗有关，一般都要在地震百日之后，“老百姓有百日之后才找对象的习俗”。而通过介绍认识的单亲家庭，最终要走到一起，起码还需要2～3个月的时间去熟悉、了解对方，他们一般显得很谨慎，不会急于求成，匆忙结合。“现在应该有很大一部分是在耍（交）朋友，但又没有办理手续的。”杨永富说。

　　另外，还有一部分民众，特别是中老年人，坚持在地震周年之后再结婚，对子女的要求亦是如此。据称，这也是民间的习俗。因此，这部分人，即便已经登记，也未举办婚礼。

　　“地震一周年之后可能会迎来结婚高峰，我估计，会从今年6、7月份开始出现。”杨永富说。

　　□专题采写

　　信息时报特派记者 胡非非

　　专题摄影

　　信息时报特派记者 任传富

　　通讯员 代 兵