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这是一座崭新的极具羌族特色的小村庄。
几十栋小楼错落有致地坐落在依山而建的村子里。小楼的外墙装饰着麻黄石，酷似羌族传统“垒石而居”的风格。楼顶的屋角上镶着羌族崇拜的“白石神”。红绸子缠绕的羊头骨和印有羌族文字及图案的彩旗遍布村庄。
家家户户大门旁挂着成串的玉米、辣椒，阳台上，一溜儿腌制好的腊肉腊肠，随吃随切。两座碉楼与灿烂的阳光交相辉映，整个寨子宁静而喜庆。
地震前，这里的名字叫猫儿石村，是北川羌族自治县的南大门。地震后，这里作为北川第一个永久性居住的羌寨，又有了一个新的名字：吉娜——这是羌族传说中美丽女神的名字。
汶川大地震造成猫儿石村71户人家中69户房屋倒塌或成危房。但8个月后，在这个几乎所有房屋都或毁或损、所有农田都被毁坏的地方，一座崭新的羌寨得到新生。
5月1日下午，37岁的村民唐琼秀穿着镶有梅花花边的蓝色长衫，外面套着黑色带白毛边的“皮褂褂”，带着特大流苏细链银耳环，坐在自家小楼一楼的一间门脸房里，拿着花绷子仔细地绣着一幅粉色羊角花挂饰。见到我们进来，唐琼秀微笑地招呼着“坐嘛”。
这是一间近10平方米的小店铺，浅黄色的地砖很新很干净，靠墙的旧架子是女儿原来的书架，现在成了摆放腊肉、核桃、花椒、蜂糖等羌族特色食品的货架。
“地震后，大家都重视羌族文化，政府说以后这里要搞旅游，所以每户人家都在开羌族特色小店”。
十几年前，唐琼秀家在猫儿石村第一个开店做生意。在种满各种花草的院坝里，几张麻将桌摆放在院子中间，喜欢打麻将的人经常凑在一起搓上四五圈，不打麻将的坐在一起喝茶聊天，小孩子们也喜欢聚在这儿“耍一耍”。小铺子经营副食、烟酒、饮料等，东西不贵，就是图个热闹，当然，也少不了增加点油盐钱。
去年5月12日那天，天热得出奇，坐在院子里什么也不干，也浑身冒汗。突然间，地下发出隆隆的咆哮声，黑云压顶，房子剧烈地摇动、开裂、倒塌，惊恐的人们逃到院子里，互相紧紧地抱在一起……这个曾是全村最热闹的小院子，在大地震中成了废墟。
今年春节前，69户村民搬进了他们的新家——吉娜羌寨。从房屋的构建装饰，到寨子里的民俗布置，村民们欣喜地发现，不仅他们对自己的民族有了更加深刻的认同感，政府和社会都更加意识到保护和传承羌族文化的重要性。
唐琼秀是村里的“歌舞团长”，没结婚的时候就能歌善舞。大地震前，她一直想组织一支舞蹈队，经常跳跳锅庄舞。但是，村民们一般只在羌历新年等重要节日和场合才跳锅庄舞，“平时要想组织大家跳舞，必须挨家挨户去动员，最多的时候才有十几个人跟着跳。”大地震过后，现在只要音乐一响，大家就会围在一起跳锅庄舞。
唐琼秀7岁的小女儿，特别喜欢妈妈给她买的新羌服，每天出门前，都要妈妈帮她戴上粉色的头帕，穿好长衫，系上腰束绣花围裙与飘带。“这件衣服好漂亮哩。”小姑娘穿戴整齐后，蹦蹦跳跳地跑出门去。
在吉娜羌寨，羌绣是家家户户女子都会的手工活儿。要问寨子里最有名的绣娘是谁，两位在擂鼓镇读中学的小姑娘异口同声地说出了一个名字——朱碧华，说她“受过专业训练”。
朱碧华说，她的羌绣手艺原来是自学的，后来参加过政府组织的免费培训班，只是农闲的时候绣绣，都是家里人穿的衣服，没有往外边卖过。在我们的要求下，她翻箱倒柜地找出了一件羌服围腰，上面绣着一枝花，花瓣粉红，枝叶青翠。花朵的旁边是一个羊头图案。
“以后，也许会绣绣鞋垫、小手帕等小物品，希望来寨子里的人，能把羌族文化带回到他们的家乡。”朱碧华的眼睛里充满着对自己民族的热爱。
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