中新网5月31日电 《日本新华侨报》日前发表署名文章认为，卢武铉自杀身亡之后，许多人马上就联想到了陈水扁。台湾媒体纷纷把二人作对比，一些人甚至认为陈水扁应该学习卢武铉也去自杀。陈水扁放话不会自杀，并不是一个坏消息。

　　文章摘录如下：

　　韩国前总统卢武铉自杀身亡之后，许多人马上就联想到了陈水扁，台湾媒体纷纷把二人作对比，一些人甚至认为陈水扁应该学习卢武铉也去自杀。据报道，被羁押在台北看守所的陈水扁5月25日透过转述向外表示，他绝对不会像卢武铉自杀，他一定会活着出来；台湾政界人士大多也认为，陈水扁不会模仿卢武铉自杀。

　　其实，卢武铉道德自觉虽然可贵，但他的自杀并不值得效仿，尤其是陈水扁，不应当步卢武铉后尘。

　　首先，政治家不应当逃避法律的制裁。民进党人邱议莹说：自杀不能解决问题，活着由司法来审判决定清白，比自杀的逃避行为好多了。这一观点对卢武铉来说是十分适当的。卢武铉说自己是清白的，既然如此，为什么要选择自杀呢？让司法审判确认清白，不是更好吗？

　　当然，对于一个有责任感的政治家来说，证明个人清白还是次要的，重要的是要给社会作出尊重司法权威的示范。司法公正的价值需要全社会共同尊重和培养，如果连政治领袖都不相信司法公正、不愿意经受司法审判，公众对司法公正的信心就会被削弱。因此，即使是自知罪孽深重，真正的政治家也应当勇敢面对司法审判，给社会一个验证司法公正的机会。

　　对于陈水扁来说，如果他真的认为自己没有罪，他就应当让法律证明他的清白，社会也应当给他证明的机会；如果他确实有罪，那么他自己没有权利对自己动用私刑，社会也不能允许他这样做。

　　其次，政治家不应当逃避道德的调节。虽然像许多人所说的那样，相比之下，陈水扁羞耻心严重缺乏，但卢武铉走上绝路，也不是道德调节社会关系应有的结果。人活在社会中必须有道德感，政治家作为公众人物更需要有道德感。但是，道德是人类追求善的产物，它的出发点和归宿是让人生活得更加美好。政治家遵守道德只是其为人的底线，更重要的应当是为人们处理道德关系作出示范，而不是经受不住道德调整的压力，以死来回避、逃避。

　　因此，陈水扁放话不会自杀，并不是一个坏消息。当然，陈水扁话是这样说的，但卢武铉的例子未必没有在他的心中引起震撼。

　　再次，政治家不应当成为不珍爱生命的典型。即使是一个罪人，他也有生存权，除非法律判处死刑。对于卢武铉来说，在个人行为和社会道德发生冲突的时候，轻率地结束自己的生命，事实上也可以说是一种不负责任的行为，他没有给人们作出好的榜样。

　　最重要的是，如果陈水扁真的效仿了卢武铉，民进党的一些人会怎么样加以利用，会不会成为民进党一些人撕裂台湾社会的工具是不难想象的。在台湾社会逐步出现了社会和解妥协趋势的今天，再给那些心怀仇恨的人一个撕裂社会的机会，是十分不智的。

　　反过来说，用激将法激陈水扁循例自杀，也不是一个健康有序的社会应有的道德。据报道，台湾“法务部”已经表示，基于卢武铉自杀事件，将请看守所加强对陈水扁的戒护。应当说这一做法是十分可取的。

　　另据报道，民进党人士蔡煌琅认为：卢武铉的下场是每一个从政者的警惕，“看到卢武铉，大家难道不应该战战兢兢吗？”事实上，如果卢武铉之死能够起到这样的警示作用，也就足够了。（蔡永飞）