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孝文化发祥地曲阜孝道不再 老人们吃最差穿最破

2009年06月22日08:02 [我来说两句] [字号: ]

来源:北京青年报
“别提了!”面对田景军的调查,老人无奈摆手
“别提了!”面对田景军的调查,老人无奈摆手

受调查访问的老人
受调查访问的老人

受调查访问的老人
受调查访问的老人

  历时两个月 深入43个村庄 探访2000多个家庭 调查1186位老人———

  一个孝文化的发祥地,一次关于老有所养的调查,三名大学生历时两个月得出如下一个结果——

  调查范围:山东曲阜南辛镇43个村庄;调查样本:2000多个家庭中1186位65岁以上的老人;调查结果:老人与儿女分居者占72.2%、三餐不饱者占5.6%、衣着破旧者占85%、生活必需品不全者占90%……

  调查的执行者田景军、付玄、王彪是黑龙江鸡西大学的学生。

除田景军已毕业外,另外两人都在读。

  起因

  欲通过调查让更多人重拾“百善孝为先”

  2009年2月20日,田景军、付玄、王彪三人以“中华孝道调查”之名开始了山东曲阜之行,资助他们调查的是黑龙江省人大代表——多年关注孝道、践行孝道、弘扬孝道的翟玉和。

  翟玉和与这三名学生的结缘,因为一次演讲。2006年秋,翟玉和在鸡西大学演讲《中国部分农村老人生存现状调查报告》。这是2005年翟玉和自己做的一份调查。翟玉和所讲的事例触动了台下的田景军,他想起了家乡贵州铜仁的邻居老太太。老太太有二子二女,因老人将宅基地给了小儿子,引起大儿子不满,他不准老太太的六个孙子接近奶奶。见老太太无人照看,田景军常帮她砍柴抱柴。

  从被深深触动到亲身调查,田景军历经两年半的时间。两年半里,他反复掂量自己的选择,在经过肯定—否定—再肯定—再否定后,最终坚定其付诸行动的原因是——“对方方面面都有益”。

  因调查工作繁杂,田景军找了两个同行者——在校生付玄、王彪。两人爽快地答应了。之所以如此爽快,是因为他们也有着孝道蒙难的亲历。

  付玄的家在安徽阜阳太和县,他们村里有一位独居的偏瘫老太太。有一次,老太太为找吃的,不幸掉入沟里,村民发现后赶紧将老太太捞了上来,但闻声赶来的儿子却对乡亲们说,“如果不是怕你们笑话,我早把她药死了”。不久后老人去世,死因众说纷纭。

  王彪也来自阜阳农村,童年的一段经历至今都在他心中留有阴影。当时,他大伯的养子把大伯的树砍了卖钱,还把家当拉走。王彪的父亲看不过去,上前拦阻,竟被其用利器划伤,王彪兄弟上前帮忙,结果被踹开……

  田景军、付玄、王彪三人决心通过调查让更多的人重拾“百善孝为先”。翟玉和则表示,之所以资助他们,是因为2005年他做的调查只是“走马观花”,他希望这三名学子能“下马看花”。而之所以把调查地点选在山东曲阜南辛镇,是因为这里既是孔子的诞生地,也是孝文化发祥地。

  调查

  85%衣着破旧 5.6%三餐不饱

  从2月20日到4月20日的两个月调查里,三人的调查方法是问卷、个别访谈和进户查看,而问卷涉及自然情况、居住、饮食、衣着、生活设施、医疗、经济收入、劳动和生活自理、儿女尽孝9大项40余小项。

  ■生活必需品不全者占90%

  据统计:1186名受调查者中,老人与儿女分居者占72.2%、三餐不饱者占5.6%、衣着破旧者占85%、生活必需品不全者占90%、丧失劳动能力者占89%。而受调查的300多个子女中,56%的人认为孝与不孝与经济有关,13%认为无关,31%认为父母无冻馁之虞就算孝。

  上月,田景军整理出调查报告,将“不肖子孙”分为如下类型——家庭积怨型(房屋、田地分配不均)、情感麻木型、身不由己型、无理取闹型、有利可图型、怕老婆型、甩包袱型、教育失当型。

  田景军、付玄、王彪指着电脑上的调查影像向记者细述,“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”——

  西龙泉村的一位老人有三个儿子,其中二儿子是教师。老人曾赴镇上告发三个儿子不尽孝,二儿媳认为老人“成心丢儿女的脸”,将老人的窗户砸了,还扬言放火烧屋。田景军手指用木板、塑料布、报纸遮挡的窗户强调,“2月下旬,夜晚零下十几度啊!”

  屯里村村民熟知“村中一景”,每日中饭、晚饭时,88岁的老太太便准时坐在儿子家门前的石墩上乞食。据邻居告知,“给不给饭,全凭儿媳妇高兴”。有时,儿子斗胆开门递给母亲饭碗,愠怒的儿媳妇便开骂“自己都吃不上饭了……”讨不到饭,老人就怏怏离去,用麦粒换煎饼吃。

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