时间：2009-06-29 01:30来源：山西新闻网 山西日报　进入论坛　手机读报

　　自《三国演义》以来，人们以小说关公在关定庄收关平为义子一事，认为关公没有夫人，所以给关公乱“配”了许多“夫人”。其实，在《三国志》中，稍细心，就可看出，关公至少有两个儿子，关平、关兴，还有一个女儿，即《三国志》《三国演义》都写到过的那个女儿，也因之才有孙权假意要与关羽“联姻”，派使上门，求关羽女儿为媳等等。有儿有女，难道没有夫人吗？

　　二00六年九月二十五日，台湾关帝庙联谊会长、弘道协会会长吴朝煌率施朝镇等十五人至运，再三召我，终见于金鑫酒店，其言台湾礁溪协天庙原大楼已拆，准备建一个专供关夫人殿，现需要考察，尤为需要关夫人的所有资料，找了许多人，都言之“无文字”或“不可考”“只有找你了！”

　　其实，吴先生所言不为过假，据我所知，有关关夫人的史料确少之又少，与关公相比，实属微乎其微，凤毛麟角。吴先生必欲得之，甚至说出“谁让你当关公研究会常务副会长呢？不找你怎么办？”“你又是解州人，关帝爷的老乡，你有责任呀！”

　　我是解州人，家与关羽早年学艺、其夫人、岳父生活与执教的风圣（风后）故宅扩建的大庙一墙之隔；国内“关公文化”之说，亦是我游说张扬二十多年的因果，自吴朝煌先生最早来解州寻访并率大团队拜关公起，我们结谊也有二十年了，他还请我去过台湾，并共同首起海峡两岸关公文化研讨会。此十多年前，我曾发表过几篇关夫人的传说故事，解州故乡人看后，十分激情，公然在经济十分困难的山乡，集资十数万元，恢复与重建了关夫人庙堂，吴先生曾去参拜过，也还记得其始由于我，今其欲在台湾为关夫人建庙，寻求资料，加之文献鲜少，无人以对，不强加于我，何以处之？我也难以托辞，只好匆忙应阵了。

　　关夫人在故乡传说不少，我从小就多听外婆、母亲及众多乡老讲过的，再查阅相应史料，认为许多说词不仅有因，也有其相对的合理性。在故乡人心中，当年关夫人有文化，也由于中国传统的“十个秀才九个医”，看书识字多了，又把医药知识与当地的民间验方与药理结合，本着治病救人心态，为乡里亲邻行医施药，很得民众信赖。及至今日，大多乡亲还常去关公故宅，或到传说关夫人在关羽杀除恶豪出走后的避难地娘娘庙，请求关夫人广施神灵，祛病免灾，请送子嗣与福佑保命。

　　吴先生又于当年十一月二十三日来运，还是要关夫人资料，我因乱事如麻，忙成一团，但吴先生催的急，也没有办法，只得将旧时几篇文章改写，草草完成大命，汇成此小册，奉呈台湾吴先生诸友及关夫人信徒。

　　也不知何故，吴先生再没有问过关夫人稿子事，且还有几次，他来大陆，到运城，竟一次也没有再来问过“稿件”。

　　今年元月八日下午，先是施朝镇，继是吴朝煌，电话上讲了许多，要我将稿子寄发台湾，要出书，要出电子版。总之是他们的庙已成了，需要宣传，再三强调的一句话是要尽快将“稿子”寄发过去。没办法，又找出旧稿，但已快到年关，我还有两本书与友人一本书要印刷，编、勘、校又忙得夜不能寐。

　　从头算来，吴先生要此稿时间前后已超过三年，但两次都是这样“逼命”似的，而对“关夫人”此一尤显重要的大事———关公文化大局中，极其重大而近于文字“空白”的特大题材，按说草草成集的稿件，我是不应该交出手的，起码，认真坐下来，至少要将已有文字再认真勘校一下，对有些尚未写出的“故事”再补充一点，或将全文打乱，整成一统，但我是个凡夫俗子，且已六十多岁了，又早患有高血压、糖尿病等症，今又有应命，操弄一个千八百万字的文图共有的“项目”，吴先生又在燃眉之急的困惑与期待中，我也只得又将原稿找出，草草“完命”了。

　　关夫人是医生，其故事传说还有很多，尤其是中国历史上的五代之汉，皇帝刘知远，出于刘家与关羽的特别情谊，将关公所在的故乡解县提升为州。州守到解县后，筹举相应官务，又因为关夫人是医药大家，便决定在后汉乾佑元年（公元948年），于解州兴起一年春、秋两次，各为期一月的药材与医术交流的关公庙会，上告朝廷，邀集云贵、两广、藏、蒙等等地方，东、西、南、北药医大家，汇集解州，成为中国大型且相对最早的弘扬关公文化、关夫人医药胜举。此庙会不管天下如何变幻，延续一千多年了。此中又足可见关夫人当年，在故乡的行为和开创的医药事业，影响之深广与远大。

　　成此一册文字，时间逼人，也太匆忙急就，说此当然不是在于掩饰自己文笔失误理由，且文字也自然有缺失，但可作为“征求意见稿”，主要还是求各方大家与友好，以建安文风者姿态，“疑义相与析”，并不吝施教，以求尽量臻美，达到使吴朝煌先生等人使用的最低要求。

　　孟海生

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