来源：读者报-影响力周刊

　　若尔盖，一片神秘而美好的土地。藏族、羌族千百年来都在这片草原上放牧牛羊，他们坚守着自己单纯的信仰，转山、朝圣，祈求佛的保佑

　　若尔盖 九曲黄河第一湾

　　□ 绿衣

　　有一片土地，叫做若尔盖，让人从心底流连忘返。

　　芳草美景唐克

　　黄河在流经若尔盖的时候，眷恋这片大地的美景，蜿蜿蜒蜒，拐了一个大弯，百转千回后才离开四川流回甘肃。

　　而唐克就是黄河大拐弯的地方，称作“九曲黄河第一湾”。

　　从若尔盖县城出发到唐克的九曲黄河第一湾。两小时后，渐渐看到一些小房子，偶尔还有小片的作物：土豆、青稞等。不久一片庙宇出现在窗边，这就到了唐克。

　　唐克是进出第一湾的必经之路，也是周围十几个乡生活必需品的供给地和交易集散地。藏区有说法“康巴的人，卫藏的法，安多的马”，而若尔盖就属于安多地区。

　　几个骑着白马的藏族年轻人，看到我们的车驶过，一时兴起就策马在车后，那策马奔驰的姿势在阳光下闪闪发亮，就像定格的美国西部牛仔影片的镜头。

　　前行途中在黄河边下车，准备徒步走回唐克，顺路以欣赏岸边美景。黄河浅浅的、安安静静的。如镜的水面上倒映着蓝天白云，浅水里有团团水草，岸边芳草萋萋，野花绚烂芬芳，好一幅美景。

　　来到唐克便知索芷寺后面的山坡是不能不上的，这里可看到黄河的九个拐弯与索芷寺的全景：玛尼堆上一簇色彩斑斓的神箭刺向天空，长长的五彩经幡被风吹得猎猎作响。眺望远处，黄河静卧于草地之上，弯弯曲曲地流淌，河水在阳光下闪着金色。

　　心灵之乡朗木寺

　　朗木寺坐落于在若尔盖西北和甘肃南部交界之处，白龙江从东北向西南流过。这里的两个寺庙朗木寺和葛尔底寺，分别属于甘肃和四川。也不知这里的老百姓是否是按照所属地区的不同而分别进行宗教活动。

　　朗木寺街道窄窄的，房子像积木一样错落在两边。小河紧贴着人家的房前屋后潺潺流过，很安详。街上商铺有英语标志的店牌和告示。

　　来朗木寺的游客不多，大都是对藏传佛教兴趣浓厚的背包客，或是喜欢安静原味小镇生活的外国佬。在外国的旅行手册上，朗木寺久负盛名，是继丽江后被发掘出来的另一个心灵之乡。

　　便宜的房价和安闲的住家气息让我们感到惬意。朗木寺招待所的院子台阶上长满了罂粟花和瓜叶菊，院中间有一个抽水的水井。晚上听得一夜雨声，哗哗不绝。

　　甘肃朗木寺多为木制的平房或二层小楼，屋顶用薄薄的木板搭成，木条钉住，再用石块压住，屋顶被岁月浸染成灰白色。朱红的院门，铁锁高挂，门扉紧闭，偌大一个寺庙却空空荡荡。

　　四川葛尔底寺面积、修筑都要好些，人气似乎也要旺些，不时能碰到一些村民和喇嘛以及修建新大殿的工人。

　　享受温泉与糌粑

　　车颠簸着沿着我们来的那条路返回。路边的山坡长着青稞，泛着温暖的淡黄色。

　　见到温泉，是一座木头搭的大房子，房子外面有一个出水口，哗哗地流出冒着热气的水。我们换了衣服进去，水很热，一路上的寒气很快就被热水驱散。水气朦胧中，透过屋顶的窗子可以看到外面山坡薄薄的绿色，听到雨仍在下，感觉无比的幸福。

　　很多当地的藏族妇女在洗澡，她们好奇地盯着我们。有一些孩子，很快乐地玩水，彼此泼着。我们把外套、毛衣脱掉，换上一条轻便的裙子下去。

　　更不可思议的是到了午饭时间，她们变戏法一样拿出热水瓶、碗、装糌粑和奶渣的袋子，泡着温泉吃起了糌粑。老人孩子互相分享，其乐融融。我们觉得肚中饥饿，也拿出压缩饼干和苹果。他们微笑着并把手里的糌粑递过来……

　　告别朗木

　　最后一天去看天葬。天葬台坐南向北，山冈上挂了很多经幡，还有刻着八字箴言的石头。空气中微微的臭味和栖息在山坡上的乌鸦秃鹫带来一种异样的阴森气氛。枯黄的草坡上，默默地开着些白色的不知名的小花。走近山顶，地上略显杂乱，水瓶、锈迹斑斑的砍刀、酒瓶处处可见。

　　藏族风俗规定：人死后，最多把人留在家中七天，然后就会把人送到天葬台。他们认为灵魂在七七四十九天后才离开自己的躯体，四十九天后，他们就会用砍刀把人砍成一米长的几段，让天上的雄鹰啄食。站在高山之巅，经幡在风中猎猎飘动，雄鹰在蓝天白云间展翅飞翔，在这里生与死是那么地接近，仿佛触手可及。

　　下午6点多，辩经终于在千盼万等中开始，众多红袍喇嘛聚在大殿里，歌声般的颂经声缭绕耳畔。我们坐在青石板上安静地沉浸在那一片深沉若牛鸣的梵唱声中，看暮色渐渐降临。眼前的红色屋顶的小房子和久经风雨的白墙，远处大殿房顶上闪耀的金辉，近处烟囱里的淡淡炊烟，构成一幅极其亲切温馨和充满宗教氛围的图画。突然有一种时光流转的感觉，简直不想离开。

　　然而，眺目远望，更远的地方，一座现代的楼房正在建设，于是感觉到文明对小镇的冲击……