长白山书院讲学条件很简陋

以前学过无线电，现在也没扔掉

鞠曦主持研讨会

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　　鞠曦留着山羊胡，常年戴着一顶八角帽，身穿对襟衫，无论冬夏，脚上永远都是一双军用大头鞋。

　　他生于1952年，初中二年级文化，16岁开始对国学产生浓厚兴趣并开始自学，1989年在中国文化书院毕业。现隐居长白山，专事学术，发表论文60余篇及多部专著。

　　2005年，他创建长白山书院，吸引了来自全国各地的儒家学者前来讲学论教。

　　儒家隐士藏书逾10万册

　　7月27日，记者来到位于抚松县松江河林业局松山林场的长白山书院。

　　首先映入眼帘的，是闲置很久的一排砖瓦房。“这是松山林场闲置的一所学校，因为受资金限制，讲学条件难免简陋。不过这已经很好了，5年前，就这样的条件还得花钱租，现在我已经将房子买下来了……”鞠曦说，7月末书院举办一次讲学，已有来自全国各地的30余名学者汇聚书院。

　　“先生除了看书就是放羊，有时候钻研一个问题，甚至一个月都不跟人说一句话。”宋学军是当地的一名出租车司机，跟随鞠曦已有20余年。

　　尽管鞠曦先生的物质生活匮乏，但他却拥有一座藏书逾10万册的书房。鞠曦说，这里的每一本书他都看过，有的甚至看过数遍。此次前来讲学的四川大学教授、博士生导师黄玉顺说：“鞠先生的藏书，有些连四川大学图书馆里都找不到……”

　　简陋书院吸引各地儒家讲学

　　长白山书院开创5年来，共举行过5次会讲，每次都吸引众多儒学研究同道前来，其中不乏北大在读博士以及上海、哈尔滨、西安、昆明各高校的学生。

　　翻开此次会讲的参会名单发现，大多数参会人员都是硕士、博士学位，还有一些大学的老师和教授。

　　黄玉顺教授这样评价：“鞠曦先生在中国儒学界的影响和威望非常大，尽管由鞠先生创办的长白山书院十分简陋，甚至举步维艰，但它却是中国儒学院在东北部惟一仅存、最具典型的一家。”

　　中华儒学会山西省当代儒学研究会常务副会长柳河东说：“长白山书院已被中国儒学界所共知，鞠曦先生在如此艰苦的环境下一直致力于儒学研究，并取得傲人的成绩，其精神和人格魅力让我们敬佩，这也是我们不远千里前来会讲并进行学术交流的原因。”

　　批于丹糟蹋《论语》

　　对于北京师范大学于丹教授研究的《论语心得》，鞠曦说看过这个节目，并开博批于丹糟蹋《论语》，“《心得》的学术质量非常糟糕，尽丧学者良心，违背学术道德……”

　　本报记者 卢红/文 鲁根/摄