张田勘

　　人类对自然现象有迷信猜测和心理恐慌，主要原因在于不了解自然。如果能接近和观察自然，就会了解自然，还会利用自然规律为人类社会做出贡献。然而，日食，尤其是日全食是几十年或几百年一遇的自然天文现象（这一次发生的日全食被认为是500年一遇），有些人对这样的现象接近得少，认识得也少，产生种种不理解和猜测也在情理之中。

　　为了对日全食以及其他自然现象有科学和理性的理解，科学宣传当然是一个方面，但鼓励公众，尤其是青少年接近和观察、观看几十年一见的天文现象应当是最好的方法。从认识事物的规律来看，即是以前认为是怪异的事物，在经过多次的接近和观察之后就会了解其本来面目和内涵，理性地对待我们之前不了解甚至感到恐慌的事物。

　　在今天的时代，接近自然和观察日全食，更有独特的意义，尤其是青少年。由于人类科技的发展，今天的人接近、接触自然的机会反而比过去时代的人少了，既不知稼穑五谷，也不知昆虫鸟兽，更不用说了解我们无法触及的星空了。这其实是科技发展的一种悖论，科技的发展本应当让我们更多地接触自然、了解自然和认识自然，但在科技所形成的包围网、隔离网和保护网之下，今天的人，尤其是青少年反而离自然更远，更不容易接近自然了。

　　这方面，发达国家的情况也许更触目惊心。例如，日本东京医科大学一位教授曾对日本一个“少年之家”的约五百名中小学生进行问卷调查。在这些学生中，没有见过日落日出的占43%，没有钓过鱼的占37%，没有爬过树的占28%，没在野外生过火的占24%，没有捉过蝴蝶和蜻蜓的占15%。而对于更为罕见的自然现象——日全食，进行观察的少年就更少了。该教授把这种现象称为人类的“自我家畜化”，也即用种种科技的成果把自己与自然隔离开来，就像圈养的动物一样。这种与自然的隔离状况除了会造成机体抵抗力的低下，容易患生理性疾病外，也会造成人们心灵的病态，产生种种心理疾病，如冷漠、忧郁、焦虑、网络成瘾（尽管有争论，但还是有相当多的心理学工作者把网络成瘾看成是心理疾病）。

　　此外，也由于不去和不愿观察接近日全食这样的自然现象，有的人当然会对类似日全食的现象产生不解、猜测、恐惧，甚至出现迷信的看法。在今天，把日全食当成天狗吞日的人固然不多了，但是还有没有人会这样认为呢？相信不会绝迹，而且还有可能把这样的现象当成不祥之兆。要破除这样的迷信观念，最好的方法就是接近和观察日食现象。

　　由于数十年或数百年一见，而且犹如昙花一现，观察和了解日食才更有意义。每个人的生命中都会有这样非常短暂而值得留恋的时光，例如初恋。经历和观察独特的自然现象也是如此，如果我们接近、观察和经历了日全食这样美妙的自然现象，至少在我们心头不会留下遗憾，正如一位科学家所言，假如你连一次壮观的日全食都没有体验过，你就不能说自己的一生是完美的。

　　我们观察、接近日全食这样的自然现象是为了理解自然，理性地对待自然，并且作为人类整体可以把对自然的理解应用到人类的生活和生产中去，但让经历日全食这样的自然现象如同经历初恋一般，也是我们接近和观察自然所附带的收获。