七、 北宋60周年之时：忍辱负重为黎民

　　960年赵匡胤建国立朝，至1127年被金所灭，历时168年。1020年60大寿。

　　北宋与辽订立“澶渊之盟”，在好战者眼里是耻辱，可从两国百姓角度看是大好事，此后一百余年太平。北宋以经济建设为主，百姓安居乐业，纵情欢娱，让英国历史学家汤因比也无比羡艳地说愿活在中国宋朝，网上一个热门帖《我最愿意生活的十个时代》则将北宋列为“第一志愿”。且说北宋建国60周年时，最引人注目的是朝廷重民生，大力扶助“三农”。这年正月，改革劝农体制，给劝农官员赠送《农田敕》（当时搣三农攠百科大全书）。另印《四时纂要》、《齐民要术》等农书发给各路劝农司，用以指导“三农”工作。多次派官员安抚灾民，开常平仓粟减价出售给饥民。这年福建奏请将千余顷官田出售，朝廷不仅准允，还减价1/3，允许挂欠，8年后又全部豁免。与此同时，辽也是国泰民安。

　　八、 西夏60周年之时：是战是和难取舍

　　1038年，李元旻建国立朝，至1127年被蒙古所灭，历时190年。1098年60大寿。

　　中国大地再次出现三国鼎立局面：夏、辽、宋。这年宋与夏继续战争，二月宋攻夏，十月夏攻宋，都有小胜，但谁也吃不了谁，劳命伤财。同时，夏与辽也斗得没输赢，只好向辽称臣。这年败于宋时，夏两度谴使入辽求援。

　　九、 金60周年之时：“小尧舜”忙里不忙外

　　1115年正月，完颜阿骨打建国立朝，至1234年被蒙古和南宋联军所灭，历时120年。1175年60大寿。

　　让我吃惊的是，完颜雍有“小尧舜”之誉！完颜雍吸取前任教训，主动与宋议和，把主要精力放在国内改革与发展上。本年开展“通检推排”工作，改善以往征派赋税不均的状况，促进政府对户口的控制，更有效地抑止富户逃税现象，增加财政收入。同时，金与高丽也和睦相处。但高丽人民起义，这年派96人向金求援。完颜雍却恪守盟约，支持高丽国王平叛。此后高丽人民起义仍不断，可见那里确实有问题。完颜雍对得起高丽统治者，但是否对得起那里的人民？

　　十、 南宋60周年之时：无臣又无君

　　1127年五月赵构恢复宋室，至1278年被元所灭，历时153年。1187年60大寿。

　　这年还是金大定二十七年、夏乾佑十八年、西辽天禧十年，四国鼎立，而大事记所列7条，6条记金，仅1条记宋：宋高宗卒，平平淡淡4个字。宋高宗赵桓当年侥幸逃脱追杀，建立南宋，为保自己的皇位便一面与敌议和，一面镇压主战势力，如罢文官李纲，杀武将岳飞。有人评价说：赵构朝有恢复之臣，无恢复之君。赵昚很想收复故国，但受制于赵构。现在，终于可以放开手脚大干一场，然而主战派早被打压殆尽，想干干不了。于是，他厌倦烦琐政事，以“守孝”为名退位，也做起享清福的太上皇，可谓无恢复之臣又无恢复之君。

　　十一、元60周年之时：仍在血雨腥风中

　　1271年十月蒙古将原属西夏、金、宋、大理4国的疆域与蒙古本土合并，至1368年被明所灭，历时98年。1331年60大寿，

　　当时的蒙古兵野蛮地征服了亚欧许多地方，但国内的人心也久久没能征服。朝野反叛之风仍然强烈，元军的使命由对外侵略转为对内镇压。此前三年，帝位之争引发血腥内战。这年正月击溃叛军，但多有反复，战至年底，此后一年才平息。据统计，1295-1332年间，汉族地区爆发24次起义，少数民族地区起义131次。这年七月，琼州官府拍皇上马屁过头，大兴土木太甚，民众不胜其扰而反抗，官方调江西、湖广两省联军镇压。这年，广西瑶民、海南王周、桂阳张思进等人也纷纷起事。同时，朝廷设立教总管府掌管僧尼，诏印《无量寿佛经》，似乎佛光能涤荡他们的血腥。

　　十二、明60周年之时：反贪反腐振朝纲

　　1368年正月朱元璋建国立朝，至1644年被清所灭，历时277年。1428年60大寿。

　　朱元璋反腐异常严酷，但同样缺乏有效的防腐制度，大小官员照腐不误。明朝初年恢复对交趾（今越南）的统治，可带给交趾人民的不是幸福，而是人祸。驻交趾监军马骐，相当于当地军政太上皇，却是个大贪官，横征暴敛，导致民众强烈反抗。上一年，中国被迫永远退出交趾。这年闰四月，马骐等人质从交趾回京城，当即以“丧师弃地”之罪下狱处死，并“籍其家”。朱瞻基还亲自查处贪官。这年六月，他偶然登城，见一幢房子气势恢弘，一查是他最宠宦官杨庆的私第，且发现少保兼工部尚书吴中私自将修建皇宫的材料偷了给他。朱瞻基很想干番事业，这年出台一系列新的治国方略，如颁选武臣条式、停造新钞、取消北京行府及行部、增加生员数额、撤换都指挥使等，还亲自巡边，并果断立太子，时有“永宣盛世”之誉。可惜人亡政息，后来还有更多更大的贪官。

　　十三、清60周年之时：改革而不开放

　　1644年五月大清入关，至1911年宣统退位，历时268年。1704年60大寿。

　　清朝突然入主中原，根本没有周全的准备，因此大都承袭明制。但有所改革，比如宫廷制度方面的改革，节约了大量民脂民膏。这年又进行一系列经济改革，如改进房地产契税、停用东北金斗和关东斗，同意天津总兵蓝理学南方种水稻（流传至今）等等。当时也重视对外开放，外国专家被授予官位。然而，耶稣会教皇于本年禁止中国天主教徒遵守中国的政令习俗。康熙大怒，下令禁止天主教在中国传播。有位网友写道：此举“不但中止了西方人在中国的传教活动，同时也中止了东西方文化科技和经济交流”，直到西方炮舰打上门来。不知怎样的巧合，这年有多位文人学者寿终正寝或失足溺水，如阎若璩、唐甄、洪升等，而且都是锋芒毕露之辈。唐甄公然敢指责“自秦以来，凡帝王者皆贼也”，主张“抑尊”，提出爱民、保民、富民的政策，强调“刑先于贵”。我惊诧于这些人居然没死于“文字狱”！或许，历史上的“文字狱”被夸大。

　　历史上的建国立朝60周年之时，逐一盘点过了。那么，有些什么印象？

　　历史学家们较公认的“盛世”，总共16个。我注意到，其中13个在建国立朝后60年之内，7个在60周年之时，3个在此后30-60年，第二个甲子之后则一个都没有。基于这样一组数据，我们能否说：建国立朝60年左右，是一个国家的黄金岁月，或者说是一个国家崛起的最佳时机？

　　历史上的建国立朝60周年之时，大多处于和平的国际环境之中。东晋、北魏等朝，与邻为敌，又不能像西汉和唐等朝那样战胜敌人，被牵制着，也就不能专心发展社会经济。而为了专心发展社会经济，东汉得理也让人，特地诏还北匈奴的生口，显示博大胸怀，所以开创盛世。宋时虽然没获“盛世”证书，但在明知不能战胜敌人的情况下，忍辱负重，化敌为友，换得和平，也就换得发展社会经济的必要条件，它还成为人们至今最向往的时代。

　　社会和谐，更是一个国家崛起，政治社会经济文化全面发展，人民幸福必不可少的前提条件。每一个封建王朝覆灭，无不是人民反抗的结果，至少是在强大外敌入侵之时没有坚持抵制。元朝连皇族内部都没和谐，所以它凭籍高压政策虽然多统治了一些年，但在宋元明清那一连串当中是最短的。而盛世之所以大都在建国立朝后60年左右，很重要一点是开国帝王一般都能关注民生，注重休养生息。同时打击贪官污吏。其后几代也能继承这种好的作风。这样，人民群众切身感到比前朝好，上下左右和谐。

　　有句老话影响极大：“天下大势，分久必合，合久必分。”因为这出自妇孺皆知的《三国演义》头一句，更重要的是因为这话既道出了三国之前千百年中国历史发展的规律，又道出了三国之后千百年的历史发展规律，不能不令人叹服。不仅如此，还可以说是人类历史的发展规律。查查数千年世界历史，虽然有些帝国长达上千年，但同样分分合合。每一个国家的历史，无不有悲欢离合。然而，这话未必适合今后历史发展的趋势。

　　第一，从逻辑上说，昨天是的，今天是的，明天未必是。罗素曾经举过一个生动的例子：一个人养一只鸡，每天按时给这只鸡喂食，久而久之，鸡习惯了这种喂养，所以只要看到这个人出现，它就会在习惯的指导下做出归纳推理，认为此人又喂食，又可以饱食一顿！哪知道，此人今天来，将鸡宰了端上他的餐桌。同样道理，三国之前的中国是分久必合，合久必分，三国之后的中国是分久必合，合久必分，今日中国仍然令人遗憾地处于“分”的状态，但这绝不等于今后中国依然像摆钟那样逗那圈子。

　　第二，“分久必合，合久必分”之说，换言之就是“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”的周期率。那是非民主体制的特性。放眼当今世界，也有“合久必分”的现象，比如苏联等东欧国家，但那正是非民主的产物。而在有些民主国家，也有分裂独立的呼声，可是得到不到多数人民的同意，说了也白说。当今人们倒是更加向往大统一，但与历史上不同，主要通过和平的方式，而不再盛行弱肉强食的丛林法则。如欧洲，历史上小国众多，战争不断，而今推行“欧盟”之类，国界形同虚设，人们到邻国像逛大街一样自由；把钱币先统一成“欧元”，但不是强迫，而由各国全民公决，不同意的至今没谁敢强迫。所以，在民主制度下，一个国家想不“万岁”都难。诚如美国新总统奥巴马在第一次演说中所说：“一个为了人民的政府是不会从地球上消亡的”。

　　所以，毛泽东早在60年前就充满信心地说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。”

　　所以，天安门前“中华人民共和国万岁”的标语，历经60年的风风雨雨，依然如新…… (来源：人民网-教育频道)