九月六日，香港赛马会在沙田马场举行“千人武术表演”、“展览”等系列活动，庆祝赛马会一百二十五周年华诞。 中新社发 郑祚声摄　　特别赛马特别的关注六月二十八日，是香港春季赛马最后一次星期天沙田日场赛会，因此赛事尤显特别。在轩尼诗道马会投注站，虽然远离沙田赛场但马迷们倍加紧张关注实况转播赛况。中新社发郑祚声 摄

　　中新社香港九月十二日电 题：聆听香港的“尖叫一分钟”

　　中新社记者 于晶波

　　在香港，要想听到声浪最大的“尖叫一分钟”，不是在上演恐怖片的电影院里，也不在明星走秀的T型台下，而是在每周日或周三的赛马场中。

　　在香港，赌马和打麻将是极为普及的通俗文化，合称“禽兽文化”。有统计说，香港七百万人口里，马迷约占三分之一。上世纪六十年代流行一个说法——香港的统治者其实就是几个英国银行和赛马会。

　　每个马季，每周两次的马赛都是巨贾豪富、职业马迷和普罗大众的集体嘉年华。而马会每年上交数目庞大的税款和善款，亦令官方对这项广受市民推崇的运动青眼有加。据称，将于十三日铿锵开锣的二00九/二0一0新马季，首项锦标赛被命名为“香港特区行政长官杯”，头马马主将从特首曾荫权的手中接过奖杯。

　　在新马季“大战”前夜的茶餐厅和街心公园的石凳上，摊开报纸的马迷们，目光总是迫不及待与马经版相遇。左手一张报，右手一支笔，在自己心仪的马匹上画圈标识，并盘算每一场胜算最大的买马方式，可谓是这个周末马迷们最愉快的时刻。

　　十二年来，“马照跑，舞照跳”是香港回归、平稳过渡的最通俗化表达。而与之相比，一百多年来从不间断的“马照跑”，其实却早已超越了这项运动本身，不再是简单的体育或博彩，而是已成为融入城市血液的生活方式。

　　在香港文人的眼中，赛马文化正是香港文化的代表，充溢华洋并处的“半唐蕃”式的混杂美学。耳朵里塞着耳机，对着大屏幕凝神思考的黄皮肤“马迷”，与捧着大樽啤酒一边聊天一边看马的金发碧眼“马迷”，在马场上“尖叫一分钟”，期待着财神爷的眷顾，是他们那一刻共同的“心跳”。

　　赛马运动暗合着香港每一天的城市脉动，其魔力之大，“信徒”之广，可谓百多年来风头无两。赛马运动之所以如此风靡香江，达到交通让路，万民疯狂之程度，与赛马运动本身的魅力以及香港的城市特质密不可分。

　　众所周知，香港弹丸之地，空间狭促，只能向高度要空间。在密不透风的钢筋水泥之中，总不免有强烈的压抑感，而在一马平川的马场里，近距离感受马匹的四蹄奔腾、风驰电掣，不啻为一个极好的“精神消解器”。

　　而低至十元港币的赌马门槛，亦正暗合了港人“以小博大”、“小赌怡情”的微妙心理。正因为赌马门槛极低，无论豪富或草根阶层均有机会一试身手。更有港人从赛马运动中解读出“香港精神”——曾经连胜十七场缔造世界马坛纪录的“精英大师”，便被喻指为港人永不言败、勇往直前的奋斗精神。

　　百多年来，每周两次的马赛，成全了港人的各异心理，更成就了赛马运动的“全民属性”，令马场变成了全港嘉年华的不二场地。

　　如果有一天，有人问起，香港哪一项运动能如美国NBA那样足以刮起市民“龙卷风”，那么请聆听香港的“尖叫一分钟”，答案就在那里。