论“马克思主义的精髓”

　　中国共产党是一个有着7600多万名党员的正在领导着世界上最大的发展中国家迅速发展的马克思主义政党。马克思主义理论博大精深，对于普通党员来说，全面认识和深刻把握是有困难的，但是，如果不懂什么是马克思主义，也就不可能做一个合格党员。因此，探索“什么是马克思主义的精髓”，并使之为党员掌握，对于凝聚广大党员的智慧和力量，坚定共产主义理想信仰，正确理解和扎实推进事业，实现中华民族的伟大复兴，具有重大意义。

　　一、马克思主义的思想路线的精髓

　　马克思主义是无产阶级的科学世界观与方法论，是无产阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思、恩格斯创立了马克思主义，但马克思一生没有指出自己思想理论的精髓。恩格斯虽然对马克思主义从政治、历史、经济、方法等视角作过不同的评述，同样，也未提出马克思主义精髓的问题。

　　列宁深入研究了马克思理论的体系，但在他数以千万字计的论著中，仅仅在一处提及“马克思主义的精髓”。1920年6月，列宁在为批评库·贝·等人抵制议会、反对妥协的“左派幼稚病”而撰写的《共产主义》中指出，库·贝·援引马克思的话批评德国共产党中央委员会1920年3月21日的声明，而马克思的这些话“所指的情况”“跟目前的情况不同”。列宁写道：“他全盘否定了德国共产党中央委员会的策略，完全忽视了最主要的东西。他忽略了马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂：对具体情况作具体分析。”（《列宁选集》第4卷第213页）情况很清楚：列宁在这里讲“马克思主义的精髓”不是从马克思主义的内容本身，而是从实践角度就如何运用、如何对待马克思主义而言的。把“对具体情况作具体分析”视为“马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂”，是从观察和解决问题的思想路线上来说的。

　　毛泽东也没有明确提什么马克思主义的精髓，但他指出了不是书本上的、而是与具体实际相结合的马克思主义才是真正的马克思主义。在革命战争的实践中特别是与左倾错误路线的斗争中，毛泽东认识到“马克思主义的"本本"是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要"本本"，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”（1930年《反对本本主义》）。毛泽东从“没有调查就没有发言权”的原则出发，阐述了“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”。抗日战争前期，他先后写了《实践论》、《矛盾论》等著作，为解决思想路线问题提供理论武器，并向全党提出解决思想路线、思想方法、学习方法的任务。1938年，毛泽东在六届六中全会上指出：“共产党员是国际主义的马克思主义者，但马克思主义必须通过民族形式才能实现。没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相连的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”1942年的延安整风运动，在研究党的历史、总结历史经验和教训的基础上，整顿党风、学风、文风，以解决全党的思想路线问题，使全党掌握了马克思主义同中国革命的实践相结合这个根本思想原则和思想方法。

　　“文革”结束以后，邓小平同志对如何正确坚持马列主义、毛泽东思想进行了拨乱反正。1978年6月，在全军政治工作会议上的讲话中，他引述列宁关于“活的灵魂”的话，指出“主要的是要用马克思主义的立场、观点、方法来分析问题，解决问题。马克思主义的活的灵魂，就是具体地分析具体情况。马列主义、毛泽东思想如果不同实际情况相结合，就没有生命力了。”（《邓小平文选》第2卷第118页）邓小平这里讲的，也不是马列主义、毛泽东思想内容本身，而是强调运用马列主义、毛泽东思想分析实际情况，这是马列主义、毛泽东思想的生命之所在。三个月后，邓小平在听取中共吉林省委常委汇报工作时指出：“怎么样高举毛泽东思想旗帜，是个大问题。现在党内外、国内外很多人都赞成高举毛泽东思想旗帜。什么叫高举？怎么样高举？大家知道，有一种言论，叫做"两个凡是"不是很出名吗？凡是毛泽东同志圈阅的文件都不能动，凡是毛泽东同志做过的、说过的都不能动。这是不是叫高举毛泽东思想的旗帜呢，不是！这样搞下去，要损害毛泽东思想。毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了"实事求是"四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。毛泽东同志所以伟大，能把中国革命引导到胜利，归根到底，就是靠这个。”（邓小平文选》第2卷第126页）邓小平在这里讲“毛泽东思想的精髓”是实事求是，不是讲毛泽东思想的诸多内容及其相互关系，而是就如何坚持、如何运用毛泽东思想而言的。 (来源：人民网-理论频道)