联合早报：上海带着“外来性格”不易琢磨

　　中新网10月14日电 新加坡《联合早报》14日刊文说，带着强烈“外来性格”的城市，最不容易领会和了解。大量的外来人口往往伴随各种语言习惯、生活习俗、宗教、文化、思维观念而来，与原有和其它外来的“性格”相互碰撞。所以要认识上海的全貌，“海派文化”的有容乃大、兼容并蓄或者外向性格，恐怕不能完全概括。

　　文章摘编如下：

　　行色匆匆，却在无意中走到一条古玩街上，那是上海市的老区了。

　　不到中午，夏末的朝阳里，街坊的大叔们已经在太阳光下摆开麻将桌“游干泳”了。两旁并列的老房子，外观并不很破旧，一边上面是住家下面是商店，另一边就是单层的小小的店面，大多经营古玩。

　　闲适的晨光里，三三两两的外国和外地游人走进这条街来了。房子外头随意架起的竹竿和晾出来的衣物，一点都不介意外来人的目光。

　　转过街角，老区的感觉更深刻了。狭窄的里弄间，住着不知道多少户人家。没有深入到屋里去看，但可以感觉其中的局促。大概连厕所也是奢侈的，一个男人就在里弄的墙角撒尿，从过往邻居的表情看来，是再寻常不过的景象了；穿睡衣走出里弄的男人大概也是如此。这景象依稀在早期新加坡的甘榜也看得到的。惊讶的外人不免小题大做了。

　　而闲适也伴随着对拆迁的心理准备了吧。

　　新商业区金融区里开阔新颖的空间与老区房子街道的对照，反映的是急速变迁城市中的两面性。完全拆毁重建有经济效益的考虑，也有改善居住环境的需要，但贫富间的差距也在日益扩大，拆迁户能不能承担新房的代价，必须有整体的规划，而旧城区拆不拆、怎么拆、拆了做什么？把两面变成一个样子，对城市居民和城市的生命力会更有帮助吗？

　　新加坡过去几十年的整顿市容过程，也曾经有过如此这般的两面性，不过对许多人来说，“牛车水不复牛车水”这样的“单面化”经历，还是有值得借鉴之处的。

　　如何面对变迁是一回事，不过变迁恐怕也是移民社会最容易找到的痕迹。上海的地理位置注定了她数百年来都要扮演人货往来集散的角色，清末以来洋人的入侵和开埠，更让“外来性格”加倍凸显。

　　而带着强烈“外来性格”的城邦，其实最不容易领会和了解，这点倒和新加坡有若干相似。因为大量的外来人口往往伴随各种语言习惯、生活习俗、宗教、文化、思维观念而来，在城邦中落户之后，在经济行为、社会交流和政治活动中，与原有和其它外来的“性格”相互碰撞。这样的碰撞过程往往是无意识的，也很可能并不如预期的会产生某种“融合”或“交织”，而是比较强势者(却未必是多数者)获得最终的主导权或支配权，如果有几个文化都相对强势，则比较可能出现某种相适应之后的融合过程。但在这种融合结果产生之前，一般对这一社会的理解，不免要借助许多的想象。

　　所以要认识上海的全貌，“海派文化”的有容乃大、兼容并蓄或者外向性格，恐怕不能完全概括，尤其在改革开放以后，她吸收了什么样的现代商业规范和思维？能恢复多少昔日上海滩的风华与盛景？作为以全球化时代经济大都会为目标的她，会不会自始至终都是难以理解、变化万端的性格？这些都值得探讨。

　　就像新加坡，仅仅是“多元种族多元宗教”就能说出我们的特性？在50年的发展过程中，我们其实沉淀了又消失了多少原有的个性？多少是为了种种理由被强加出来的个性？至今为止，我们看到的自己其实又是什么样的一种性格？四面环海的城邦，我们有多少海洋气质，又有多少河岸性格？这些其实都因为我们的多样性和外来性格而有赖更多的探究和论述——哪怕仅仅为了认识自己。(陈迎竹)