宝山石头城 最后的纳西乐土

　　一块0.5平方公里的巨石承载着纳西族1300多年的历史。在风雨洗刷后，更清晰地表达着纳西族的点点滴滴。宝山石头城是丽江的一方神奇秘境，古朴原始，等着有缘走进她怀抱中的旅人，去细细品味她神秘、朴素和壮丽之美

　　宝山石头城 最后的纳西乐土

　　□ 肖育文

　　丽江除了有座闻名遐迩的世界文化遗产——丽江大研古城外，在距丽江以北约120公里的金沙江大峡谷旁，还有一座古城，因其建在一块庞大独立的蘑菇状岩石上，故称石城。

　　石城四周山坡上辟有重叠连绵的层层梯田，犹如一朵秀丽的灵芝挺立在千山万壑之中，远道而来的旅游者，往往产生别有洞天的强烈感受。“宝山石头城”是其汉文地名。

　　史实与传说

　　宝山石头城是个谜一般的神奇之地。古石城建于公元1277——1294年，当时为云南行中书省丽江路宣府司所辖的七州之一，州治设此，称宝山州。这里是纳西族居住较早的地区之一，也是忽必烈革囊渡江的地带。

　　南宋理宗宝佑元年（公元1253年）秋，蒙古皇帝蒙哥命其弟忽必烈率军南征大理国。他们从甘肃临洮出发，先至四川雅安，然后兵分三路。忽必烈率领中路军，经满陀城（泸定）过大渡河到木里县，继而到今宁蒗县永宁，再西越牦牛岭到金沙江边，从奉科卞头（今拉卡西）渡口“革囊渡江”，翻越太子关，抵达宝山，再经大具到丽江坝。闻名遐迩的昆明大观楼长联中提到的“元跨革囊”即指此事。

　　这一事件使云南首次作为一个行政省纳入中央王朝管辖范围，纳西王室成员正式成为王朝官员，借助蒙古政权之力，结束了“酋寨星列”的割据局面，成为统治整个纳西族地区的土官，被任命为“副元帅”、“金紫光禄大夫”（类似二品官阶）等，在明代更成为滇川藏交界地区的霸主。

　　居住在这里的纳西族同胞却另有传说。相传古时这里就是一处风水宝地，才俊辈出，玉龙山地区的统治者木天王生怕这里的人尖子夺了他的衣钵。有一天夜里，一颗亮星坠落，溅起满山光芒。木天王感到大事不妙，率领队伍到宝山镇守。那一天，一条大龙从空中飞腾而下，木天王怒火大发，抽出宝刀向龙挥去，将龙砍成了两截。于是龙身化作了阿刷山，龙头则变成了石头城。

　　三面绝壁 巷道通幽

　　宝山石头城，地势险要，作为城址的这块巨岩，三面为绝壁深谷，唯有南面一条羊肠险道外通，所以没有高峻的城墙，只是为了加固防守，围砌了一圈1米高的石墙作掩体。城内瓦屋鳞次栉比，巷道纵横，现有住户108家，城外有住户116家，全为纳西族。

　　这里的纳西先民建立了一套完整的防御体系。石城南面绝壁边沿，建有宽约0.5米、高两米的城墙，设有瞭望窗；城的东面用石头砌成墙，长约380米，高3米。建有东西两座城门。城的西面空廓旷远，筑有烽火台和众将台，烽火台和众将台有独木桥相连，守护着古城西门。城中还筑过一座三层的炮楼。

　　作为一座城，宝山石头城未免袖珍了一点，但它的布局却是十分严谨的。三横五纵的街巷设置，使整座城街路畅达，巷道通幽。房屋家什的筑造，更令人备感奇妙。民居群落全是就岩随势，有的利用天生岩石稍加修凿而成家庭用具，如有的在厨房中凿巨石为石灶，有的把庭院中的巨石凿个大圆洞，当水缸使用；还有的将房中巨石修凿成石床使用，有的床沿已磨得滑溜精光，不知道睡了多少代人。

　　城内民居建筑具有鲜明的地方特点，民房由正房和地楼组成。一般坐向是正房朝南，地楼朝西。正房为两层木结构楼，穿斗式梁架，设有外廊，多两面厦、两步厦和骑厦楼。地楼一般二至三层，石基较高，垒土坯墙。楼下作畜圈，楼上作厨房和储藏室。注重门楼、外廊、门窗隔扇以及梁房装饰。房屋青瓦坡顶，随岩就势，鳞次栉比，蜿蜒起伏，别有风致。

　　走在狭窄的岩石路上，在我的眼中，这古城里的岩石路更像一条经人修凿的山间石路。从路旁的民房里时时走出几头牛或一群羊。牛悠闲地走，不时甩甩尾巴拉下一堆堆牛粪；而羊则不安分，在巷道里你挤我拥地乱窜，常常与背着一大捆草或栗树叶的当地妇女狭路相逢，引得妇女们大骂一通。

　　保存千年的古朴面貌

　　走进石头城，石城门口坐着几个纳西老妇，头戴黑色头巾，其装束与其他地方的纳西人多有差异。与其对话，他们能讲流利的纳西西部方言，但本地人之间则讲一种听不太懂的纳西方言。

　　宝山石头城的传统文化十分丰富。就东巴文化而言，东巴教有“四大派”之说，其中的一派就是“宝山派”，指如今丽江宝山、奉科、鸣音、大具这几个乡的东巴文化，因上述地区在历史上属于宝山州，因此称为“宝山派”。在这些区域里，很少受到佛教、道教等外来宗教的影响，纳西族的传统文化习俗保留得比较完整，因此，“宝山派”对纳西族东巴教的发展产生过较大的影响。

　　1950年以前，仅宝山行政村（今宝山村民委员会）就有40多个东巴祭司。

　　除了祭天、祭大自然神“署”等这些纳西族传统的节日外，宝山石头城的纳西人还保留着一些丰富多彩的节庆，如“洗牛角”，可以说是一个牛的节日。在农历五月种完稻谷后举行，人们在牛角上挂上鲜红的绸或布带，由各户的男子洗牛角和全身，然后喂给牛用面粉和草混合的食物，表示对耕田辛苦的牛的犒赏。

　　宝山石头城的纳西人还有“喊谷魂”的节日，在收割完谷子后举行。男女在打谷时齐声呼喊：“哦雷鲁！哦雷鲁！”继而咏唱祈吉利求丰收的歌。

　　石头城的居民十分重视祭祖，一年祭祀两次，在农历六月的祭祀称为“塔补”，农历七月半举行的祭祀称为“波敬”。

　　在石头城上举目四望，石头城周围的山坡上全是层层叠叠十分壮观的梯田，金黄的麦浪在山风夕阳中波涌起伏，溢彩流金。田野阡陌上一簇簇的绿树，又给金色的田野点缀上缕缕苍翠，清泉在山间奔流，清亮无比。

　　一块0.5平方公里的巨石承载着纳西族1300多年的历史。在风雨洗刷后，更清晰地表达着纳西族的点点滴滴。自纳西族先民在石头城聚居，完成了从游牧到畜牧农耕文化的转变，到经济发达、信息畅通的今天，石头城依然以它原始的面貌屹立于此。

　　宝山石头城是丽江山水人文世界中的一方神奇秘境，古朴原始，又散发着江峡文化的独特魅力。她等着有缘走进她怀抱中的旅人，去细细地解读、品味她神秘、朴素和壮丽之美。