中国的所谓贺岁电影，我现在基本上是不看，《熊猫大侠》却是个意外，而像这样的一个意外，或许，跟一个叫李湘的女子有关。
拔冗去电影院看《熊猫大侠》的时候，放映厅里的座位居然是爆满爆满的，我不免有些淡淡的失落，看来王岳伦还真有点儿真材实料，那些“票房掺水”的传说，或者真只是别有用心者蓄意散播的无耻谰言。在观看《熊猫大侠》的过程中，观众大抵笑场了11次，而我却连1次都不曾笑，貌似在我的下意识里，还不想对王岳伦先生这样的一个“敌人”妥协。但不管如何，从《熊猫大侠》中，我分明可以体味到王岳伦导演匠心独具的那一份机智和幽默，而像这样的一种男人，往往是明媚的、可爱的、宽容的、大气的、深具生活情趣并懂得如何去爱的，为此，我由衷替湘湘感到高兴。
关于《熊猫大侠》的褒扬或贬抑，也许已有很多，我想那都不重要，毕竟，每一部电影，都会有它的长与短、优与缺；每一位观众，都会有她的爱与憎、喜与恶。重要的是，我们用怎样的心态和心情去看它，我们是否需要懂得感恩，看电影时，我们能够收获到的，快节奏生活之外的放松与快乐。
《熊猫大侠》应该是王岳伦先生执导的第三部电影作品，较之于《十全九美》和《人人都说我爱你》的成长和进步，我无意再锦上添花歌功颂德，在此谨将心中的一些不解与疑惑，拿出来与王导以及全国的观众和网友，一起探讨和分享。
一、历史史观 我想王岳伦导演幼时，一定被《说岳全传》之类忠孝节义故事洗过脑，于是便轻易忽略了当时南宋朝廷的腐朽，而滋生出对大金帝国莫名的刻骨仇恨。“番人”本是我国古代对北方一些少数民族和外族的蔑称，而八九不离十百年过去，在“56个民族56支花”欣欣向荣共同建设我泱泱大国的今天，王导老调重弹旧事重提，拾掇起这一分明带有歧视色彩的称谓，虽不能上纲上线到影响民族团结的高度，少说也会给一些当地生活的人们，抹过一丝丝心底上的阴影，带来一些些情感上的伤害，尊敬的王导，您说是呢，是呢，还是是呢？
二、市场观念 不管白猫黑猫，能捉到老鼠就是老猫。但在王导的电影中，他却反复强调着这样一条好像很爱国的“生意经”：即使千百倍的利润，也不能和外族人(汉人之外)做生意，这未免就有失狭隘和迂腐了(大凡戴眼镜的男人，似乎都有此种倾向。张一一先生今后若有幸生女，一定三令五申不让她嫁眼镜男)。王岳伦导演闭关锁国盲目排外的情绪似可表明，倘使我伟大的国民再次哄抢家乐福或打砸平和堂时，他可以十分胜任“急先锋”和“爱国贼”的角色，但若是在电影这种艺术形式中不断说教，似就有点儿沾沾自喜、夜郎自大的况味，亟需解放思想、与时俱进了。
三、剧情设计 我们可以将就“何炅”稀里糊涂交错镖，我们可以忽略“阿朵”阴差阳错嫁对郎，但在那样的一个乱世当中，王老吉第一次走镖就走得如此顺畅，堪堪遇到以“金莲”为首的一股女土匪“劫色”(另一股为同行装扮不上算)，一路上竟没有遭遇到一股真正意义的土匪打劫，我们的王导是不是失于仓促和掉以轻心了呢？也许王导会忙不迭辩解说，差矣，差矣，我这是喜剧电影，追求的就是一个荒诞……但王老吉幼时便练就的可用飞镖射杀蚊子的那一手绝活，又怎可以不在押镖途中给他一两次表现的机会呢？而且，金国人处心积虑要刺杀大将军，而以王导幼时便对金国人种下的刻骨仇恨推测，金人理应在暗器上淬有见血封喉一击毙命的剧毒才对，舍生取义的王老吉又怎可以不死？就是让王老吉那须发皆白像雾像雨又像风的“得道高道”师傅出场救他这一次也好啊，他既然可以教出王老吉这样暗器使得贼棒的不肖徒儿，又颇会装神弄鬼，造型还很有些世外高人般的行为艺术，天下剧毒惟他一人可解绝对讲得通啊……一言以蔽之，王导在《熊猫大侠》中剧情设计上表现出来的专业水准，似乎还有欠缜密、严谨和连贯。(另有王导为拔高主题授意“大将军”泼墨书写的那一个“和”字，便似有东施效颦拾人牙慧的嫌疑，原创精神明显不够)
四、演员表现 《熊猫大侠》中的几个演员，刘桦比较老到、阿朵有所进益、何炅太过张扬、任泉十分别扭、李湘让人爱怜、邓家佳表现不俗、后舍男生没有印象、矢野浩二莫名其妙、吴佩慈差强人意、吉杰相当突兀……表现最好的当属邓家佳，我欣喜看到她演技的娴熟与突飞猛进，当电影中混娱乐圈的“阿好”一曲《LovingYou》终了，两颊流下职业的泪时，铁石心肠的我居然忘了她这是在演戏，竟一下子变得柔软和感伤起来，这便很能说明一些问题；演得最差的当然非任泉莫属，我不知道是李大制片给的片酬太少泉哥有意在敷衍，还是泉哥本身底蕴不够根本无力胜任文治武功的大将军角色，总之这一次任大帅哥的表现让我比较不满意。任大老板虽然生意做得不错，“蜀地传说”开了一家接一家，财大气粗，可以锦衣玉食不为稻粱谋，但既然还在道上混，就得做一天和尚撞一天钟，须沉淀下来洗去浮躁，用心琢磨剧中的角色才是，否则的话，要是弄得像陈凯歌先生般的臭名昭著人人耻笑，那以后哪还会有影迷去照顾您的生意呢？王岳伦导演不是喜欢玩荒诞么，其实，文武全才的“儒将”并不一定非要奶油小生来诠释，倘是用李玉刚来反串，或者干脆起用《封神演义》里扮演土行孙的小矮人，那给予观众的视觉冲击将会更强烈、矛盾更突出，也要更显智慧、更有喜剧色彩得多。
五、一些常识 我不知《熊猫大侠》中的“刑捕房”有何来历出自何典，抑或是咱们的王导混淆了“刑部”和“捕快”的概念也未可知，前者公检法司四合一，后者不过是派出机构中跑跑腿的“鹰犬”(隆重建议王导咨询咨询他曾做过法院院长的岳父大人)，而且捕快在我国古代属于“贱业”，被严格规定他们的后代不能参加科举考试，以免得有辱斯文，即便他们后来脱离捕快行业，其子孙也须得在三代以后才有参加科举考试的资格，远没有在温瑞安《四大名捕》中的惬意与风光。几千年的封建礼教使得我国古代女子连上学的机会都没有，更别说伤风败俗不可思议地去当捕快了，而邓家佳饰演的“阿好”不但轻易当上了女捕头，还可以在显赫一时的大将军府进出自如得到特别眷顾，那么，犯了如此低级错误的王导及编剧们，是否该补一补浩如烟海的中国古代史呢？
六、关于台词 《熊猫大侠》中的雷人台词有许多，但王导既然大方地退到墙角以“贱片”为荣，自然把许多观众和网友的言路瞬间堵死，一般人还真拿他一点儿辙都没有，不过我疑惑的是那一句“如果不是在这样一个乱世，他一定会是一位伟大的艺术家”(大意如此)，此言既出，王导显是一不小心便暴露出自己的浅陋与无知了，也许他并不懂得乱世往往会更加开明开放，各种学说都有市场，能创新和激发更多的艺术与思想，而且乱世中的艺术家往往也会有更为深刻的生命体验，较之于治世，乱世中的艺术家是幸运的，因为他们更容易“被伟大”，所谓“乱世出英雄”、“痛苦出诗人”便是这个道理；而在和平与发展成为时代主题的今天，真正的艺术家已不常有，除了“德艺双馨”的张学友和“表演艺术家”郭富城之外，其他人都沦落到像李湘女士般做制片、王岳伦先生般当导演去了。于是，有人在角落哀叹艺术家创造力的贫乏与式微，艺术一点点被糟践，被蚕食，被消亡……直至有一天，世界变成无花的冰川。
《熊猫大侠》或许还有这样或那样的一些温润与瑕疵，在此我已无意去赘述，仅把以上这一些骨鲠在喉的一家之言抛砖引玉献将出来，与大家做一个小小的交流和分享。最后，我愿借用5年前《一夜成名》出版时王志先生勉励我的话转赠王岳伦先生：我衷心祝愿王岳伦这个勤奋而聪明的年轻人，再接再厉，爱惜自己的羽毛，一路走好！(张一一)
来源：中国新闻网
上网从搜狗开始
