《全粤诗》：“七全一海”中唯一的地方性总集

　　号称建国以来广东最大规模的单个社科项目的《全粤诗》经过十余年、几代学人的努力，目前先秦至明代各卷已经编纂完成。记者从日前召开的《全粤诗》研讨会上获悉，目前该部巨著的前8卷已经出版，其余18册将在明年出齐。另有附录《粤诗人汇传》4册，亦已进入出版环节。

　　《全粤诗》先秦至明代共804卷，收录诗家2500多人，诗作6万多首，估计出齐后共25000页，版面字数逾1500万，已经超过了《全唐诗》的数量。主编中山大学中国古文献研究所研究员陈永正透露，目前清代部分的编纂也已经开始，并已完成了多部重要别集的标点工作。由于广东在清代至民国期间在国内文坛和思想界的领先地位，这段时期广东诗歌蔚为大观，数量初步估算超过10万首，是之前所有时期诗歌总数的两倍之多，预计将超过3000万字。此外，由香港中文大学负责编纂的民国部分，也在加紧推进当中。

　　“七全一海”中唯一的地方性总集

　　陈永正告诉记者，1981年9月，中共中央发布37号档《关于整理我国古籍的指示》。1983年9月，教育部设立“全国高等院校古籍整理研究工作委员会”(简称“古委会”)。1984年9月，中山大学古文献所由著名学者王季思先生牵头成立，先后出版了《岭南文学史》、《岭南书法史》等重要著作，标点了多种粤人著述。在长期的整理工作中，陈永正萌生了编纂《全粤诗》的念头。他透露，目前尚存的粤诗别集有3000种以上，但不少仅存稿本、钞本，即使刊刻传世的也有不少仅存孤本。而绝大部分，既没有被地区性诗歌总集所收录，也没有为《全唐诗》、《全宋诗》一类的全国性断代诗歌总集所收录。随着时间流逝，不少有价值的粤人诗作正面临损毁流失的危险。

　　陈永正表示，《全粤诗》的立项成功，主要是因为岭南诗歌有鲜明的地域特色。从艺术风格上来说，岭南诗歌最大的特点是“雄直”，雄迈自然，明清之后广东迅速崛起成为中国诗歌重镇，大家频出；从内容上来说，广东不但是海上丝绸之路的始发点，而且在从明末到民国的几个世纪当中，成为中国开启国门的最先知先觉者，是中国近代时代的开启之地，广东的诗人们成为历史变革最直接的观察和记录者；从文化角度而言，广东历史上素来是“移民”省份，各省文化交融，海陆文化交汇，为其他地区所不具备。

　　粤诗可上溯3000年历代诗家迭出

　　《全粤诗》副主编、中山大学中国古文献研究所研究员杨权指出，由于开发较晚的缘故，岭南给人留下了“文教不昌”的印象。其实粤诗创作源远流长。史载周武王时越人曾入贡，陈诗观乐而归，其实的“越”，也包括“南越”(即“南粤”)，可知在三千余年前，岭南地区已有诗歌作品出现。除了广受关注的文人诗作，岭南地区在历史上的各个时期还曾产生过许多特色鲜明的民间歌谣。这些粤诗作品，蕴含着数千年以来的历史积淀，是岭南地区的文化宝藏，对了解历史上各个时期的政治、经济、哲学、宗教、风俗情况有独特的价值。对岭南地区的社会变革与民众生活情状，亦有真切的反映。

　　杨权指出，历史上对广东地区的诗歌一直缺乏全面整理，历代已经编纂的诗集，规模多不大，最小的只有数卷，不少只有十数卷，最大的《粤东诗海》只有106卷，所收诗人不外1055家(选集)，总字数只有一百多万。显而易见，它们远未谈得上已展示历代粤诗的全貌。

　　不仅“最全”而且坚持编纂最精

　　名为《全粤诗》，自然以“全”和“粤”为特色。所谓“全”，就是不分时代、作者、题材、体裁、水平、篇幅，只要符合《凡例》要求的作品，便一律收编入集；所谓“粤”，就是其作者全为旧称“东粤”的人士。杨权指出，《全粤诗》的编纂很注意各种版本的采集利用，因此不仅所收诗最为齐全，而且往往最为精准。例如新会陈献章(白沙先生)诗，以清康熙四十九年何九畴刻《白沙子全集》为底本，参校了明弘治九年吴廷举刻《白沙先生诗近稿》、明万历元年何子明刻《白沙先生全集》，明万历九年何上新刻《白沙子全集》九卷本、清顺治十二年黄之正刻本。且从《陈献章诗文补遗》、《石斋八月稿》等总别集，《颂斋书画小记》、《广东书画征献录》、《广东历代书法图录》、《书法图史》、《鹤山诗词四百首》诸书，及《嘉靖广东通志》等13种方志中，辑出了不少集外诗，所收诗作比内容素称齐全的孙通海点校本《陈献章集》多56首。

　　此外，收入卷四八三的区大伦诗，是以中山图书馆善本特藏部所藏清初所刻的善本《区罗阳集》为底本整理出来的。收入卷五六九的东莞王猷诗向无刻本，是以在其族内流传的钞本《壮其遗集》为底本整理的。此书在被影收入《东莞丛书》之前，亦为海内孤本。收入《全粤诗》卷二五四的兴宁张天赋的诗作，是以兴宁图书馆藏明嘉靖本《叶冈诗集》为底本整理的。

　　编辑过程中艰难程度难以想象

　　中山大学中文系教授黄天骥指出，《全粤诗》的编纂出版，足以击破所谓“广东无文”的看法，证明“沙漠下面是有石油的”。不过陈永正坦言，为了让“石油”喷涌而出，编纂过程中的艰辛，为外人难以想象。

　　陈永正说，数千万字的鸿篇巨制，大部分资料来源于古代典籍，仅标点一项，便是宏大的工程，“除了比较规律，数字一读的绝句、律诗等，古风、乐府的短句并无特别规律可循。此外很多诗有序，序属文。”他表示编纂中不少年轻的点校者由于不熟悉古代音韵、古代诗歌的语言习惯以及繁体、简体和正体、异体字的区别，因此交来的整理稿错误率很高。

　　此外搜集资料也是一大难题。虽然《全粤诗》所使用到的诗文别集，绝大多数可以在广东找到，但也有相当部分收藏在外地的图书馆，甚至流散海外各地。例如明何其伟的《鷇音集》，明区越的《区西屏集》(嘉靖四十四年刻本)收藏在香港大学图书馆；明祁顺的《巽川祁先生文集》(嘉靖三十六年刻本)、明邝元乐的《五岭山人文集》(清秘阁朱丝栏抄本)、明韩日缵的《韩文恪公诗集》(崇祯刻本)等收藏在台湾“中央图书馆”；明张萱的《归兴诗》(明刻本)、明伍瑞隆的《临云集》(天启四年刻本)等等，收藏于日本内阁文库；有的收藏在私人藏书家中，尤其是未付刻的手稿本和族谱、家乘所附的先人遗诗，多收藏于诗人的子孙后代或藏书家手中。而大陆的公共图书馆利用线装古籍，基本上都要收费，标准根据珍贵程度，由数元到数十元“一拍”不等。为了省钱，不少篇幅较少的诗集编纂人员宁可手抄。但这又出现了“准确性”的问题。

　　花费如此精力来编纂如此宏大文化典籍，意义何在？陈永正表示，从某些角度而言，诗歌堪称一个时代最直观的记录，其价值远远超出了文学艺术层面，是研究政治、经济、军事、民俗等方面不可或缺的资料，“研究广东历史就不能不研究广东诗歌，研究中国历史，也不应该少了粤诗”。

　　不过陈永正也表示，《全粤诗》的要做到真“全”几乎不可能。即使在编纂的过程中，研究人员也不断发现未收录的诗歌。之后将视合适时机再出版补遗。

　　记者 卜松竹 通讯员 张燕 (来源：广州日报)