80后摄影的集体消费

　　据《人民摄影报》报道：在这场有关于80后的视觉盛宴中，“他们”无疑扮演了一个消费者的角色，一个视觉文化和摄影语言的消费者。

　　80后摄影的集体消费

　　今天下午在同学那导了点片子，大多是80后的。晚上刚好有时间就看了一遍，看完之后觉得十分无奈。片子大多缺乏新意和审美价值，甚至连我们最引以为豪的“自由”都被丢掉了。所有的一切只剩下虚假，乏味，骨子里的乏味。

　　对于80后大摄影群体来说，这些片子无疑是一次视觉价值的再传播，一种群体内部的模式化复制。丢掉的是灵魂，留下的只是一声声无力的呻吟。 艺术思想的精确表达需要需要一定的艺术语言来做支撑，情感的传达也需要一定的处理手法。在这里，“他们”无疑没有找到适合自己的表现方式，使得自己最本质的一些东西也被淹没掉了。

　　现在看来，在这场关于80后的视觉盛宴中，“他们”无疑扮演了一个消费者的角色，一个视觉文化和摄影语言的消费者。从这一点来看，“他们”的摄影在视觉审美上也许是失败的，但在消费行为上却是成功的。

　　当下，80后大摄影群体已经开始悄然分级，处于消费最顶层的是那些熟悉摄影语言和其它视觉语汇并有自我意识的拍摄者。他们从国外摄影界，其实就是美国和日本摄影师那汲取精神灵感，学习一定的摄影语言，并将之本土化，个人化。不论是被动还是偶然，他们都将中国80后摄影消费悄然融入世界后现代摄影大潮。因此当代中国80后摄影价值体系是向西方看齐的，被挟持的。从某种意义上讲，这场运动最高话语权是被西方价值体系所掌握的。所有人都只是消费者，一个“自由主义”的消费者。

　　中国80后年轻一代的人格独立与意识觉醒是历史发展的必然，“现代价值体系”选择了在一个合适的时间出现在一个合适的地点。“自由主义”的收获是巨大的，他们决定性的影响了当代中国80后的大摄影运动，并因此对此后50年的全民摄影运功拥有话语权.。

　　这样，80后摄影渐渐形成了一个逐级消费、结构松散的金字塔。这个消费群体靠集体价值的认同和共同的欲望来维系，由众多小集体形成一个庞大的泛摄影群体，并逐渐被社会所认同。

　　对摄影来说，“他们”消费的是欲望，摄影只不过是适逢其会而已。在这种消费中，摄影被赋予了新的可能，却没能更“近”一步。（作者：赵恩泽  来源：人民摄影报）