土家人的种植

　　父亲有很优秀的种植技艺，他一生经营红薯和三峡玉米。直到他去世，也埋葬在一小块玉米地里，永久地成为庄稼的守护者。

　　不知从哪一代人开始，土家人就在武陵山区、在长江三峡一带种植红薯、玉米、南瓜、青菜和别的五谷杂粮。我们把能吃的都叫做粮食，能养活家人的叫口粮。一代一代地种植，一代一代地活下来。有句话叫吃饭是为了活着，活着是为了吃饭。我们一代一代的土家人，活着就是为了吃饭，种植。不信，你去问一问三峡玉米。当然，除了种植，土家人也打过仗，跟戚继光抗倭，跟红军打天下，跟志愿军抗美援朝。打完仗，又回来种庄稼。土家人也办过学堂，一般人家的孩子能读上三五年书就不错了。孩子长大了要干农活。读书不过是要会认得钱，认得秤，到小镇上卖粮食鸡蛋，买盐买布不会被骗。不读书不行，吃饭更要紧。鼎罐是煮饭的，不是煮文章的。土家人也有兴办实业的，成功的只有一位李烛尘，靠卖桐油起家，后来在天津卫办厂子，是我国民族工业化的先驱。土家人也出过开国大元帅，出过大画家、大作家、大诗人。这些都只能算土家历史的枝节，种植，才是土家人的正史。

　　土家人的种植史，是粮食的历史，也是灾难史，旱灾，涝灾，虫灾，冰灾，风灾。这些灾害，都是土家人生死存亡的大事件。人类的灾难史，土家人都经历过。每次灾害，土家人都死过一回，老人，孩子，青壮年。观音菩萨也救不活那些命丧黄泉的人。

　　土家人的种植，从铁器时代以来就是那个样子，农具，人力，畜力和土地。我们一直狠命地使用自己和农具，拼命地抽打牛屁股，尽管我们有很多爱牛的警语。动物保护组织一定看不惯我们的民族行为，但是，太阳、星星和月亮知道，我们土家人是爱牛的。

　　我们就是这样地种植。冬天的泥土冰冷，夏天的泥土滚热。人就在这样的凉热中老去和死亡。孩子一生下来就在泥巴里打滚。

　　土家人的种植，或者能种出金山银山，冬雪或者能变成大米和棉花？我们土家人确有过这样的神话故事。我们的种植史也有过另外的枝节，我们种植过鸦片，从晚清到民国，我们种植过那种东西，希望种植横财。种植的结果是缴税，给土匪买枪支弹药，给地主养姨太太。土家人搞明白了，除了有口饭吃，多余的都是别人的。拿命争斗，结果是命都给拿走。

　　土家后生有的是勇气和力气。去干什么？去当红军吧。跟红军去了，又跟解放军回来了。打完土匪，再开始种植。分到了土地，等于分到了粮食，分到了好生活。土家人可以选自己的村长，县长，州长，还可以到北京去选国家主席。天和地是自己的了。那么，好好地种植和生活吧。天地是自己的，也有下雨和下雪的时候，对付对付也就过去了。

　　土家人对付过大炼钢铁，对付过三年自然灾害。以土家人的耐心和善心，他们仍然诚实地耕作。突然有一天，政府宣布，不要缴农业税了。他们有些措手不及，有些意外，这是怎回事？自古以来，皇粮国税不能少啊，我们土家人不也是国家的子民吗？我表哥是州长，我们全村人要舅舅打电话问问，那个文件是不是假的？州长说，真的！不缴农业税了，把钱留着，让孩子多读书吧。一位大伯说，把钱存在银行，看看国家什么时候要钱，我们就多给点吧。我们这些土家乡亲，让我在千里之外，慢慢想念他们，慢慢体味他们。我感激他们，让我少一些忧心，给我快乐和幸福。故乡的炊烟和酒香，故乡不再苍凉。

　　两位侄子到省城来看我，带给我故乡的腊肉和糍粑。大侄子说，在家里要吃什么有什么，比过去的地主还吃得好呢！临行前，小侄子红着脸想对我说点什么。我想他大概问我要点钱。按规矩，红包钱已经准备好了。小侄子从包里摸出两万块，说叔叔在省城开销大，给你留着花。彼此争了半天，我说相互都不给钱了，你把钱带着回去给孩子读书。小侄子说，省里在我们那里搞科技扶贫，搞烤烟种植，每家每户每年都有三五万元的收益，他家有二十几万存款。这真是家乡的福音，是两位侄子给我的一份大礼，一份大快乐。他们还告诉我，他们的表侄子，我大姐姐的孙子，在北京读研究生了。

　　我们土家人现在有钱读大学了。我的一位同乡读了博士，是加拿大的首席科学家，哈珀请他吃饭。我们国家领导人请他回北京，商谈科教兴国的事。

　　是啊，土家人可以想大事，做大事了。

　　一位土家老人说，国家好了大家都好了。

　　我们要好好种植，种植我们的生活。我们种红薯，种玉米，种烤烟，还要多栽树。让故乡的山是绿的，长江的水是清的，洞庭湖的水是满满的。

　　等我老了，不能再写书，我要回故乡去种植。 (来源：人民网-《人民日报》)