资料图片:2005年8月21日，加拿大2000名孕妇聚展现怀孕女性的独特魅力。 中新社发 Ic/cnsphoto 摄
韩国一家诊所一个月内做了30例堕胎手术，两倍于诊所接生的新生儿数量。一些医生虽获丰厚报酬，却遭良心谴责，因为堕胎在韩国属违法行为。
为此，他们联合持相同观点的医生，掀起一场关于堕胎问题的社会讨论。这场“反堕胎运动”得到了政府的积极响应。
良心受谴责 在韩国首尔ION女性诊所中，崔安娜（音译）医生一边观察电脑屏幕上的胎儿图像，一边讲述为病人做堕胎手术的经历。她说，多年来，自己每做完一例堕胎手术，都会遭受良心谴责。
崔安娜的同事沈尚德（音译）医生说，截至去年9月医院停止实施堕胎手术时，ION女性诊所平均一个月做30例堕胎手术，两倍于他们接生的新生儿数量。这些堕胎手术几乎都属非法。
“我们为钱出卖了自己的灵魂，”崔安娜说，“做堕胎手术是个赚钱的好方法。”
在韩国，除特殊案例外，堕胎属违法行为，却广泛存在。崔安娜、沈尚德及数十名产科医生去年11月召开新闻发布会，为自己曾做堕胎手术请求“原谅”，同时希望推动韩国社会首次对堕胎伦理展开严肃讨论。
崔安娜和沈尚德成立了一个名为Gynob的组织，呼吁其他医生坦白自己是否曾做堕胎手术。她们去年12月还另成立一个名为“珍爱生命医生”的组织，旨在劝诫女性不要接受堕胎手术，并设置一个热线电话，用于举报那些实施非法堕胎手术的诊所。今年1月，她们着手向警方举报那些实施非法堕胎手术的医生。
尽管韩国法律禁止堕胎，但几乎从未被执行。政府一项调查结果显示，2005年韩国共实施约34万例堕胎手术，其中仅4％符合合法堕胎条件。但根据韩国检方去年10月提交给国会的数据，2005年仅有1起非法堕胎案例受到法律制裁，堕胎女子及医生分别被判1年和2年监禁。
Gynob组织此番掀起“反堕胎运动”，目的是让人们关注“徒有其名”的禁止堕胎法律，最终“消灭”堕胎现象。
在韩国公开讨论堕胎问题非比寻常。梨花女子大学家庭社会学教授夏仁熙（音译）说，“韩国社会认为这（堕胎）是家庭事务，公开谈论家事是禁忌”，因此堕胎从未成为韩国热点话题。
政策急转弯 Gynob的“反堕胎运动”逐渐演变为一个政治话题，因为适逢韩国政府有意重新考虑堕胎问题，以遏止近年来出生率不断下滑的势头。
按照韩国《母亲与孩子健康法》，只有当孕妇健康受到严重威胁、因强奸、乱伦致孕或胎儿患有严重遗传疾病时，孕妇才可接受堕胎手术。怀孕24周后，一切堕胎手术均属违法。
数十年来，韩国政府一直将高出生率视为经济发展障碍。上世纪70年代至80年代，政府在乡村张贴宣传画向民众阐明政策，拥有两个以上孩子的韩国家庭被视为“不爱国”。直至90年代初，韩国男子如接受输精管结扎手术便可免除义务兵役。
事实证明，这项旨在降低出生率的政策十分成功。上世纪70年代，韩国平均每名女子生育4.5个孩子。至2008年，这一数字已降至1.19人，韩国成为世界上出生率最低的国家之一。
如今，韩国政府有了新的担心，经济萧条可能导致出生率进一步下降，老龄人口激增将扼杀韩国经济“生机”。总统李明博去年11月呼吁采取“大胆”措施以提高韩国人口出生率。
韩国保健福祉家庭部长官全在姬说：“即便我们不打算追究过去非法堕胎者的责任，我们从今以后也必须严惩非法堕胎行为。”
韩国政府眼下已开始在公益广告中改变宣传导向，即生孩子越多越爱国。一则广告中写道：“堕胎意味着失去未来”。
根据政府最新财政预算，生育两个孩子以上的家庭可获更多现金补贴，需要帮助的单身母亲也可获更多资金援助，父母去产科诊所接受医疗服务还可获代金券。
改革有难度 尽管韩国政府与民间团体一致“反对堕胎”，但这一进程仍遇不少阻力。
由于韩国政府对医疗机构的服务实施限价，同时产妇数量逐年减少，许多产科诊所经营艰难。一些产科诊所转而从事盈利更丰的皮肤护理及减肥治疗。坡州的产科医生康秉熙（音译）说，对于那些依然“坚守”产科的诊所，做堕胎手术是“难以割舍的收入来源”。
在韩国，堕胎手术费用一般在340美元左右。由于堕胎手术不在医疗保险范围之内，手术费用需提前以现金支付。
一些社会因素也致韩国堕胎率走高。首尔大学社会福利学教授崔晟宰（音译）说，重男轻女及不愿生育残疾婴儿的思想是堕胎的主要原因。另外，未婚先孕令人不齿，高昂的教育费用难以负担，这些最终都可能促使人们选择堕胎。
崔安娜说：“我们看到这样一种趋势，即只生育一个完美的孩子而堕掉其余胎儿，曾有女性仅因为怀孕期间服感冒药或喝酒过多便要求堕胎。”
反堕胎运动还遭到另外一些医生反对。
韩国妇产科协会发言人的柏殷泳（音译）赞成公开讨论堕胎问题，但反对采取激进措施。他说，突然对堕胎实施制裁而不究其原因，只会导致更多问题，“更多女性会去国外堕胎，非法堕胎将成为地下行为，进而引发更多医疗事故，弃婴会更多”。（刘一楠）
来源：新华网
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