29日，日本国会，鸠山发表完施政演说后仰头沉思。在当天的演说中，鸠山援引印度圣雄甘地提出的“七宗罪”理念来形容日本面临的问题。
20世纪的经济，是靠物质的高度丰富支撑的经济，但这种经济真的让我们变得更富有，也给我们带来了幸福吗……不能让人成为经济的奴隶，而要让经济为实现人类的幸福而服务，这正是本届内阁的使命所在。
———鸠山由纪夫
日本首相鸠山由纪夫29日在国会众议院全体会议上发表施政方针演说，阐述其“保卫生命”的政治理念。鸠山在时长大约55分钟的演说中，未过多提及刚刚上任时高调提出的“变革”主张，而以“守护”一词强调关注民生。
强调“守护生命” 鸠山在去年10月首次施政方针演说中强调以“友爱”为核心的政治理念，遭一些人指责过于抽象。为把理念具体化，鸠山这次演说中穿插不少普通民众的故事，阐述关注民生的重要性。鸠山在演说开头提出“守护生命”主旋律，演说中多次重复“守护”一词。他说，日本2010财政年度预算案是“守护民生的预算案”，民众将在社会福利、医疗和教育等方面得到更多实惠。其中，有孩子的家庭无论收入多少，每月将得到一笔育儿补贴；一些公立高中将逐步免除学费；失业保险涵盖人员范围将得到扩大；取消公路收费将开始试点并最终分阶段实施。鸠山还讲述一名父亲在1995年阪神大地震中失去儿子的故事，借以说明建立社区的重要性。他说，社区居民应互相关爱，彼此守护。
鸠山援引印度圣雄甘地提出的“七宗罪”理念，认为这正是日本社会眼下存在的问题。他说，这“七宗罪”包括“没有原则的政治”、“不劳而获的财富”、“没有理智的享乐”、“没有道德的商业”和“缺乏人文关怀的科学”等。日本应思考追求何种政治、经济和教育。
遏制“中央集权”
面对经济危机，鸠山提出要把危机变为挑战。他表示，要将温室气体相比1990年减排25%的目标作为推进“绿色革新”的机会；他表示要与经济快速发展的亚洲国家分享日本的发展经验，促进日本与该地区共同发展。
在财政方面，鸠山表示注重对财政支出的节制，强调政府预算要出台有力的经济对策，避免经济陷入再次衰退。在地方问题上，鸠山表示要改变过分中央集权的体制，向地方下放权限。在政治改革方面，鸠山强调要继续进行“战后行政大扫除”，展开行政机构改革。
向日本国民道歉 关于自己的政治资金问题，鸠山为给国民造成“麻烦和担心”表示道歉。他表示，为提高政治资金透明度，将就包括如何处理企业和团体献金在内的相关问题进行公开讨论。共同社说，日本首相在国会演说中向民众致歉并不多见。
鸠山还谈及日美同盟。他说，这一同盟关系对日本及其所属地区乃至全球和平扮演“不可或缺的角色”，“重要性不会改变”。他重申将在5月底前决定驻日美军普天间基地搬迁地点。
张旌刘赞（新华社电/专稿）
“七宗罪” 不劳而获的财富
没有道德的商业
缺乏人文关怀的科学
没有人格的教育
没有理智的享乐
没有原则的政治
没有牺牲的宗教
新政
鸠山力挺“公民力量”
日本未来 不能让人成为经济的奴隶，而要让经济为实现人类幸福服务，鸠山内阁将以此为使命。
公民社会 公民及非政府组织在教育、护理和城市维护等社区事务中发挥重要作用，大力发展这种新公共事业，不仅将培养以自立和共存为基础的人性化社会，还有利于遏制官僚阶层的日益膨胀。日政府将壮大“新公民社会”的中坚力量。
责任政治 构建“有责任的政治。”此前被官僚垄断的预算制定，将继续在有民众作为主体参与和监督的基础上完成。
经济发展
为实现日本经济的脱胎换骨，必须构建守护生命的经济发展模式。推动经济发展的原动力，正潜在于目前的一些危机中，比如环境、能源、医疗保障等。推动实现日本提出的温室气体减排目标，能够创造新的内需，变革日本经济。（百千）
声音
施政演说被指“看起来很美” 日本共同社评论，鸠山演说缺乏新意，只罗列既定方针。演说整体偏重理念，没有提出具体应对策略。
反对党自民党成员指责鸠山未对小泽政治献金丑闻作出回应，只空谈理想，堆砌华丽辞藻，未能解释“守护生命”费用从何而来。
自民党国会对策委员长川崎二郎批评鸠山未讨论政治道德。他说：“鸠山理所当然应在演讲中向民众致歉，但他对政治道德只字未提。”（新华社专稿）
来源：新京报
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