中国聚焦：在时代发展中嬗变的中国春节民俗

　　新华网北京2月15日电（新华社记者　宋常青　刘宝森　袁军宝）作为中国最隆重的传统节日，春节历来是合家团圆、欢聚一堂的快乐时刻。然而近来人们谈及春节，往往会发出“年味变淡”的感慨。这种感慨之后，我们却可以体察到，在时代的发展中不断嬗变、并不断被赋予新形式的春节民俗。

　　显然，一些传统春节民俗正逐渐式微：本是团聚之日，春节选择外出旅行的人越来越多；贴春联的家庭却不断减少；无论是在城市还是乡村，一些传统春节食品的制作正慢慢消失。大城市中甚至有一些人觉得春节回家是一种负担，成了“恐归族”。

　　民俗学家李浩说，中国古代，春节是一种全民参与性的节日。而如今随着工业化的冲击，人们过年变得简单，亲身、亲手参与性变弱，这是“年味变淡”的主要原因。

　　李浩认为，随着城镇化及人口流动速度的加快，中国的社会结构也变得不稳定，居民间的关系也正在向陌生化、市场化转变，必然会带来传统民俗的淡化与遗忘。

　　但他表示，民俗的形式其实已经在随着时代渐渐变化。人们为庆祝春节需要其他的方式寄托美好心愿，适应现代生活方式的新年俗就自然应运而生。这种改变有其正面意义。

　　这些新年俗包括大年三十看“春晚”、电话拜年、短信拜年、网上拜年等等。更有人把中国春运——这一全世界最大规模的人员迁徙看成现代中国春节最大的“年俗”。

　　民俗专家认为，春节习俗实际上一直在变化，以不断适应经济、社会的发展，“一些习俗要变化，一些习俗改变甚至消失，都是正常的社会现象，对此大可不必过于悲观，有些改变更多地体现出正面性。”李浩说。

　　如春节送礼等习俗的变化就是春节更具时代感的表现，以前人们送肉、馒头、酒，现在不少人们在送旅游卡、健身卡、绿色健康食品或是保健品，人们更多地在追求健康。

　　一篇署名为中国文联副主席冯骥才的文章日前在网络上受到了关注。这篇文章因为对民俗变化的客观、中肯评价，赢得了不少人的支持。

　　冯骥才认为，节日的本质是精神的。看似民俗形式，实则是人们在高扬心中的生活情感与理想。这里有民族和民间的精神传统、道德规范、审美标准和地域气质。如果不从文化、精神上看节日，就不明白节日为何物，会不经意间随手丢掉。

　　他表示，临近过年，中国所有的城市、乡村，都变成了情感磁场，把出门在外的人吸引回家。每每望着人满为患的机场、车站和排成长龙的购票队伍，他都会为“年文化”在中国人身上的这种刻骨铭心而感动。

　　冯骥才说，春运的人潮所洋溢的，不正是“年文化”的精神核心——合家团聚吗？还有哪一种文化能够一年一度调动起如此浩大的千军万马？能够凸显故乡和家庭如此强大的亲和力？

　　这种亲和力的巨大吸引力，也在今年春节的大年初一与西方情人节的相遇中得以佐证：在中国城市里，绝大多数的情侣还是选择了陪父母过年。“情人”的洋节，显然没有“亲人”的团聚重要。

　　刚刚工作时间不长的兰州市民冉建刚说：“这个问题上我们两个一致认为没什么好商量的。情人节和春节冲突，我们俩之间没冲突。春节是个大团圆的节日，我们两个各自都要回家陪父母。”冉建刚笑着说：“情人节可以补过，春节可就补不了了。”

　　品味年俗可以触摸到古老文明的脉搏，而传统年俗也在岁月更迭中经受着取舍存留的考验。尽管如此，我们仍欣喜地看到，民俗的形式正在发生变化，而中华民族浓郁民族情感的传统精髓，而在时代发展中不断得到充实和延续。