藏历新年变与不变折射藏族传统文化传承与发展

　　新华网拉萨2月18日电（记者边巴次仁）大年初二，当年轻的次旺卓玛准备以一身传统造型——藏袍、藏靴——加上前卫的发型和装饰前往亲戚家拜年的时候，她充满了一种喜悦。这种喜悦不仅源自一个年轻女孩的爱美心理，同时体现了对本民族传统文化的热爱。

　　“我很喜欢穿藏装，有着一种古典的魅力，但是平日工作非常忙碌，而藏装的繁琐经常让我不得不放弃穿藏袍。”次旺卓玛说。藏历新年和春节的长假给她提供了一个绝好的机会：她特意买了一套被“革新”了的藏袍，穿起来很是便捷，同时也能充分展现女性优柔的身姿。

　　延续了几百年甚至上千年的藏历新年的节日习俗在变与不变中，传统文化得到了传承和弘扬。

　　“土苏”这种敬神的文化传统延续至今也在发生着某种变化。藏语里“土”即为房顶，“苏”即敬拜。即选择新年里的一个良辰吉日，家家户户把房顶上敬奉了一年的五彩经幡换上新的，并举行简短的敬神仪式，祈求平安与吉祥。

　　朗杰老人选择了今年藏历新年的第二天举行了这个仪式。但是与往年不同的是，挂上经幡的树枝今年成了铁管制作的支架，把代表“天、地、水、火、土”的五色经幡绕着铁管按顺序缝上，然后支在屋顶。

　　“往年这个时候都要去砍点树或者到年货市场上去买一个，然后把小枝杈砍掉，留下几个粗的，把经幡一一挂上去。”朗杰老人说，现在用铁管做的这种就不用年年砍树，这也是一种对环境的保护。

　　连敬神的用具都在发生着变化，更不用说人们的世俗生活方式了。餐桌上的变化最为明显。按照传统，藏历新年初一家家户户都要吃以牛羊肉为主的藏餐，也兼有糌粑粥、酸奶、人参果等。但就是仅仅吃一天，也让一些人很是怀念绿色蔬菜。

　　米玛次仁是一位在内地上过学的藏族年轻人。讲究饮食搭配的他就让母亲在大年初一吃午饭的时候炒了两个青菜，以满足身体对维生素的需求。同时自己动手还做了一个水果沙拉，吃得津津有味。

　　更多的细节也在体现着人们对传统文化的传承：腊月二十九晚上驱鬼的仪式；大年初一清晨时刻的那一碗“冠典”（煮的青稞酒）；初一早上吃“切玛”；穿上藏袍到亲友家里拜年等；也有很多细节体现着对传统文化的发展：用手机发条祝福的短信；打电话送去新年祝福；挂上藏文春联装点大门；更有穿着藏袍还打上领带的新装扮。

　　作为藏历新年期间藏族信教群众最主要的节日活动，前往重要寺庙朝佛的人数与往日有增无减。就像大昭寺僧人达娃所说，在新年第一天大昭寺就迎来了几万人的朝佛群众。而拉萨周边的三大寺在新年期间每天也都有上万名朝佛群众。这便是一种坚韧的文化传承。

　　文化学者说，一种文化的生命力就在于人们对它的传承和弘扬。文化有了传承，才会存在；有了弘扬，才会不断注入新生命力。当千年的藏族传统文化在当下与时代同步发展的时候，这个文化便孕育了巨大的生命力。