香港大公报：亲民，不是“面子工程”的表演

　　中新网3月12日电今年的全国“两会”，对民生的关注之多、热点之众，无不体现了人民代表、政协委员和人民公仆们“民有所呼，我有所应”的亲民之风。香港《大公报》12日发文说，亲民有助营造良好社会和谐之风，但亲民也要少喊空洞口号，也不是做些亲民表演，搞些“面子工程”“政绩工程”。

　　文章摘录如下：

　　弘扬亲民之风，倡导爱民之举，非常有助于营造良好的社会和谐之风。多听听民声民意，多做做好事实事，将极大地高扬新风正风，抵制歪风邪气，达到作风正则干群和，干群和则社会稳的效应，从而有效地促进人民的安康、社会的和谐。

　　纵观历史，点评远古，可见中国是提倡“亲民主义”最古的国家，“四书”中的《大学》第一段话就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”屈原做到了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”为官的唐朝大诗人白居易，一经看到百姓在饥寒中挣扎就大为愧疚，“念彼深自愧，自问是何人！”他在杭州为官时，见老百姓常常遇到水患就主动搞了修堤工程。离去时百姓送别感谢他，白居易以诗回答时，只是平和地提到了两句话：唯留一湖水，与汝渡凶年。虽然古史载的不少亲民事例并无平等意识，民仍处于被怜悯、被恩赐的地位，而就是这样的古代亲民意识，也当属难能可贵。

　　显然，今天我们说的亲民，与封建时代是不可同日而语的。今之亲民，是政府与人民群众的一种亲密关系，政府官员只有以自己扎实的工作去亲近人民，才能了解人民群众的安危冷暖，才能察民之情、体民之苦、排民之忧、解民之难，才能始终把人民群众的情绪作为第一信号，把解决人民群众的困难作为第一目标，把人民群众利益作为第一追求，不断地去化解矛盾，扎实地去做好工作。一个好官员，仅仅不贪不沾是不够的，“两袖清风”却“一事无成”，这样的行为准则也是被人看不起的。亲民，就要爱民、敬民，更要为民。这并非只是露一张笑脸，说几句好话而已，它需要官员去摆正与人民群众的关系，扎扎实实为民办实事，真正与人民群众“同呼吸、共命运、心连心”。

　　但在实际工作和现实生活中，有的人的亲民只是局限于夸夸其谈，虽然大讲亲民口号，做些亲民表演，搞些“面子工程”“政绩工程”，但在作秀之下，往往有作弊之嫌，有作孽之恨。还有的人总是摆不正与老百姓的位置，惯于颐指气使，吆五喝六，总是以“太上皇”自居，以“施舍者”自榜，对群众的呼声总是置若罔闻，不理不睬，“脸难看，门难进，事难办”，他们与人民群众不是“鱼水关系”，而是“油水关系”。显然，这是十分可怕的。

　　“君自民间来，应知民间事”。今天我们提倡现代的、先进的、平等的、民主的亲民学说，做到真正的亲民，根本的一条是要从心里认识到自己不是民上之人，而是民中之人，基此才能做到与民同乐，与民同亲。如果你必须行使权威时，也要懂得权威是公权公威，是社会职责的行使。而你个人仅仅作为个人时，没有任何高于民的特权特威。在平等的基础上亲民，才是真正的亲民。多办实事，少喊空洞口号，就是实实在的亲民。做到真正的实际意义的亲民，就是要顺应民心，重视民意，让草根声音登堂入室，进入庙堂之上，将“民众是否快乐”作为工作的标准。在现今这个呼吁平等、正义的社会，在这个倡导优质服务，为民服务的社会，亲民实在太重要了！

　　正因为有些官员长期脱离了群众，所以不解群众苦，不解民众意，在决策、执法时，常常出台违民意的规定，甚至是在执法时出手伤害无辜。事实上，多听听民意，群策群力，广开言路，政府的行政、政府的执法，能够更趋人性化，更趋完美。在今天中国进入亲民时代之时，亲民、爱民的公仆形象，正是中国的希望。一个脱离人民群众的官员，任何亲民措施都不会落到实处。无论他爬得多高，也不可能赢得别人的尊敬。如果说他们也“亲民”，那亲的只是几个利益一体化的大款和亲友，此种“亲近”，这种人物，就最有可能做出损公利己，贪污腐化之举来，走到人民群众的对立面去，成为人们唾骂的对象，成为千古罪人。