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中世纪时欧洲教会的权势地位

来源:搜狐读书频道
2010年03月31日11:18

  严格来说教会势力从来没有达到一手遮天的程度,教会在欧洲各国的影响力各有差别,不过似乎没有出现过能完全控制的国家。

  总的来说整个是世纪中教会的权力是逐渐扩大又逐渐消退的过程,期间因为某些教皇个人的能力也影响教会权力起起落落,但是在中世纪末教会对欧洲各国的影响力已经不怎么强了,各地兴起的新教运动、英国脱离教会控制等等事件大大削弱教会权力。

  一般来说教会对世俗政府的影响控制能力是通过为国王加冕来做到的,还有就是任命主教、高级修士等教职对地方施加实际控制。不过这些都不是每次都能做到,国王们总是喜欢插手上述事务,直接任命主教然后强迫教会认可。理论上说教会可以通过革除教籍来威胁国王,但是这招不是每次都好用。

  贸易的自由教会并不限制,各国政府才有权利控制管理。不过教会会对和异教徒做贸易的做出惩罚,当然不外乎革除教籍那一套了。

  人民的生活和教会倒是息息相关,人人都要交十一税嘛~教会最大财源。从各国收取的税收是支撑教皇及教会奢华排场的来源。因此人民的生老病死都和教会发生关系,对中世纪人来说宗教生活中必不可少的,保证灵魂能得到安息上天堂的实际事物,不管是穷人还是富人都乐于向教会捐献财物以保证上天堂的门票。于是修道院和教堂都得到了大片土地,主教和院长成了炙手可热的权贵,引来了地方强豪的眼馋,纷纷开始巧取豪夺教产,国王们为了更多的财源也乐于控制地方教会、修道院。于是教会鞭长莫及,从世俗领域败退下来。等到了文艺复兴,教会在思想精神领域也遇到对手一败涂地,人文精神终于战胜宗教的愚昧。

  教会对异端?看那精美的火刑架一直都是为了异端准备的,魔女什么的只是当找不到异端烧烤时候用来开胃的小菜。烧烤异端最典型的要算西班牙宗教审判庭,例如那个托克马达-地狱之王——他烧死的人可以站满一座万人广场。

  国王们对教会的态度,相互利用,国王需要教会认可其权力的正当性;教会要国王们的权力保证教会的利益。当然对抗的时候也不少,越往后期教会越是吃瘪-到了十九世纪,拿破仑干脆强迫教皇来给他加冕涂油了。

责任编辑:梅智敏
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