江山代有人才出，独领风骚数百年。清明节祭祖高峰来临，在人们竞相缅怀、祭奠祖先的时候，是否记得那些长于广东、发迹岭南的风云人物？是否知道哪些历史名门之后曾经南迁岭南，繁衍生息？在清明到来之际，本报特别派出各路记者，在珠三角众多历史名门中，探寻其中少为人知的繁衍脉络。
一提到黄飞鸿，人们立即想起他的独门绝招——“佛山无影脚”，黄飞鸿是佛山人。变幻莫测的“无影脚”被冠上“佛山”二字，让人们感觉到黄飞鸿对佛山的热爱。作为一代武林宗师，黄飞鸿生前寂寂，去世后却由弟子和传人将其武艺、医术和武德医德发扬光大，逐渐成为一个天下闻名的人物。随着再传弟子的不断增多，佛山逐渐成为海内外黄飞鸿再传弟子的向往之地。
清明节来临之际，在人们准备竞相祭祖的时候，有不少市民也关心：黄飞鸿的后人现居何地？本报记者再次与黄飞鸿的长孙黄源德（黄飞鸿第四个儿子黄汉熙所生,现身居香港）取得联系，听他讲述关于黄飞鸿的故事，以及黄飞鸿后人的生活现状。
讲述——
黄飞鸿谦虚自称“豆腐教头” “我爷爷很谦虚的，读的书很多，武功又很厉害，但他喜欢说自己是"豆腐教头"。”在黄源德的印象中，爷爷黄飞鸿不只是武功高强的高手，更是一个儒雅之人。
“奶奶莫桂兰（即影视作品中“十三姨”的原型）告诉我，爷爷黄飞鸿从很小就勤学苦练武功，童年、少年都是在佛山度过。当时我们家里很穷，黄飞鸿6岁就要随父亲黄麒英习武，在佛山街头卖艺，还要在佛山、广州等地卖武售药。”虽说从小习武，但在十三姨口中的黄飞鸿，非但不是粗鲁之人，更是知书达理的君子。
“奶奶说，黄飞鸿5岁就能朗诵诗文，每回卖艺结束都会向群众行礼，他的口头禅是"家有千金积玉楼，不如学艺在心头"，卖艺之后还会向行人讲多谢。大家都喜欢他的口齿伶俐，彬彬有礼，而且爷爷动作快捷，柔中带韧劲，以柔克刚。”
“十三姨告诉我们，黄飞鸿的座右铭是"用拳头谋生，必然与人结怨；以医为业，就能广结人缘"。他为人谦逊和蔼，虽然身材高大，但走路时，两手总摆在后面，笑脸迎人。他还经常笑着说自己是"豆腐教头"，功夫不怎样。”黄源德说。
十三姨传授武术很严格 黄源德告诉记者，自己有两个哥哥，大哥在香港居住，生了三个女儿；二哥在美国居住，育有一子一女；而他就生了两个儿子。此外，他还有两个姐姐，共生了五个女儿和三个儿子。
黄源德最近一次来到佛山，是今年的元宵节。在祖庙的活动上初见黄源德，瘦削的外表，文质彬彬的言谈，文人气盛于武士风，与记者交谈显得相当腼腆，确实颇有十三姨口中黄飞鸿的儒雅风范。气质极为相似，但内在的武功却没有得到“真传”。据悉，黄源德的父亲兄弟以及黄源德这一代人都没有得到黄飞鸿洪拳真传，并不是莫桂兰不教，而是成年之后迫于奔忙于工作，慢慢冲淡了对武术的爱好。
据悉，黄源德的两个儿子，则几乎是不会武功。故十多年前莫桂兰去世后，黄飞鸿跌打馆亦由李灿窝继承和发扬。
而今——
“黄飞鸿”凉茶推向市场 一代武林宗师黄飞鸿的武艺、医术、武德、医德，都由弟子和传人发扬光大。黄源德认为，黄飞鸿的系列影视作品，对弘扬黄飞鸿精神，推广黄飞鸿文化，有很大的帮助。
但相信大多数人对黄飞鸿的认识，也都停留在精湛的武艺和狮艺之上，甚少人知道黄飞鸿还精于研制凉茶，“自我太爷爷黄麒英就研制出一个凉茶秘方，我爷爷继承之后，一直流传到现在，”黄源德说一年多前，他在香港推出“黄飞鸿活络油”。
今年1月份，他又得到祖传秘方，研制出适合广东人饮用的“黄飞鸿凉茶”，经过改良的“黄飞鸿”凉茶正式推向市场，“我希望借此方式纪念我的爷爷和太爷爷。”
家族五代文脉，皆有科名 容家是书香世家，自容庚的高祖起，五代文脉，皆有科名。到了容庚一代，更是英杰遍出。然而，他的后代却没有一个人继承他的“衣钵”。容庚育有三子三女，直系孙辈十人，国内的多散居于北京、广州等地，国外的集中在美国。
奇怪的是，在后代中，父辈的古文字学、史学的渊源并没有传下来，却出了不少理工医等西式学科的人才，现在已经出了11个医生。最能继承容庚衣钵的，当属五女容璞和她的先生，岭南画派第三代传人梁世雄了。
人物档案： 姓名：容庚
籍贯：东莞莞城
生卒：1894-1983
生平：我国著名的古文字学家、考古学家和收藏家,在篆刻学方面也有很高造诣，历任燕京大学教授、《燕京学报》主编兼北平古物陈列所鉴定委员、岭南大学中文系教授兼系主任、《岭南学报》主编、中山大学中文系教授等。一生出版专著30余种，所著《金文编》、《商周彝器通考》等为该领域扛鼎之作。
策划/王鹏
文/记者廖银洁、潘彧、严建广通讯员蒙胜福
容璞是容老的五女儿，曾任广东人民出版社美编、广州美术装潢设计公司设计组长，现已退休，她先生梁世雄是著名中国画家，岭南画派的第三代传人，广州美术学院教授。
家中有一个古文字学泰斗，容璞却对于古文字没有太大兴趣。她回忆说，自己决定考美术院校时，容老以“360行行行出状元”表示了自己的支持。在人生道路的选择上，容家的宽松让六个兄弟姊妹选择了六个完全不一样的领域，独独没有父亲的古文字事业。
容璞与先生梁世雄是大学时期的同班同学。说起容老，梁世雄先生语气中充满怀念。作为容庚的女婿，他常常到容老家中与他聊到关于字画的事情。“容老教导我，画中国画一定要练习书法。历代的大画家，字都是写得很好的，所以要求大家一定要练习书法。”，并说建议他“可以从行书入手。”他回忆说，容老家中藏有大量的字帖和碑帖，他常常将喜欢的拿回家里临摹，达到废寝忘食的境界。
“名门之后”从未受照顾 毕业之后，容璞被分到武汉美协工作，先生留校。后来中南美专搬到广州，作为家属容璞也到了广州工作，工作地点后来几经变动，却很少有人知道她是容庚的后人。
“我们那一代根本就没有什么名门的感觉，父亲的名气没有在任何方面帮到过我们这些子女。我的妹妹当年在青海工作，希望父亲能够为她打点，回到广州，却被拒绝了。”容璞说。
清明将近，昨日，记者致电容璞，她告诉记者，自己和妹妹都年事已高，听说清明当天墓园人山人海，他们担心身体不便，便打算错开拜祭高峰，改到清明后人相对较少的时间段过去看望父亲。而散落各地的容氏后人也并没有在“小长假”回乡。“我的哥哥和嫂子都已经90多岁了，没办法回来拜祭父亲，而其他海外的亲人都路途遥远，只能对着我父亲的照片鞠个躬，聊表哀思了。”容璞表示。
罗贵后人遍布珠三角
珠三角南迁36姓领头人名言“唔使问阿贵”口口相传
江门市蓬江区棠下镇良溪村仓下山麓，青松掩映中有一座800余年古墓，它是南宋时豫章罗氏从南雄珠玑巷迁徙到珠江三角洲的始祖，也是当时珠玑巷36姓97户人家举家南迁的领导者、组织者罗贵的坟墓。罗贵在带领36姓97户人家南迁珠三角时有功，36姓后人就奉他为“共祖”。
清明节前，记者来到棠下镇良溪村拜访罗贵后人。罗贵26代孙罗沛贤告诉记者，经过800多年的繁衍，如今，罗氏后人已经遍布珠三角地区，此外，在新加坡、越南等国家，也有数万名罗氏后人。
而包括罗姓在内，当年一起南迁的36姓后人的千万后裔至今仍不忘罗贵率众履险南迁的家史，每年清明节，都会有数万罗姓后裔和他姓后裔到良溪村拜祭罗贵。
据史料记载，良溪自罗贵开基后，人才辈出。清代道光六年进士翰林“粤东四家”之一的罗天池等等皆出自良溪村。据了解，新加坡开埠初，雄踞中街“七家头”之一的罗奇生，就是罗贵第23代孙。据悉，全村曾有100多人在科举时代考取功名。而今，在良溪村，制作柑普茶是一个有着100多年历史的传统工艺。据说，这种茶是良溪村道光进士、罗贵后人罗天池始创。
据了解，近两天，每天都有不少人前来拜祭罗贵。罗沛贤告诉记者，今天将迎来拜祭罗贵高峰，据估计，今天将有2万余罗氏后人和其他姓氏的后人前来罗贵墓前拜祭罗贵。
典故
珠三角一句有名的“唔使问阿贵”俚语，意思是事情可以自己决定，无须征询其他人的意见。而这句话就出自罗贵带领众人从南雄珠玑巷南迁的途中。
据记载，罗贵率众大举南迁，因为迁徙跋涉千里，时间长，所以，一路上备受艰险。由于罗贵是首领，什么事情人们都听从他的指挥，哪怕是很小的事情，也非征得罗贵的同意不可。罗贵不胜其烦，于是当众宣布，以后一些小事情，大家可以自行决定。此后，这句话也就流传开来。
(来源：广州日报)
来源：大洋网-广州日报
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