生活观察：低碳清明网祭为何叫好不叫座？

　　只要拥有网络，一切皆有可能。哪怕是传承千年的清明祭扫，只要轻点几下鼠标，便能一气呵成地进行点烛、上香、烧纸、祭酒、献花、留言等祭奠活动。

　　网上祭祀，尽管有关部门向全国推广多年，但是当虚拟手段与现实生活遭遇碰撞时，却因为观念无法普及、市场经济介入等原因，似乎并没有在低碳当道的今天迅速流行。

　　寄托哀思随时轻点鼠标

　　记者日前在北京刚开通的首都殡葬公益服务网站上看到，网络墓园面向所有网民免费开放，仅在3月28日这天，便有31座墓园陆续建立。网民们除了可以自己选择墓地环境，设立墓碑之外，还可以将各种信息如逝者生平、照片、友人纪念文章等上传，继而通过点歌、献花、祭酒、上香等网络祭扫方式来表达内心的情感。

　　“寄托哀思的方式各种各样，不一定非要准备肉鱼菜酒，跑到坟前磕头烧香，才能算作真诚吧。”这个周末，宋嘉在某网站建立了虚拟墓园，为逝去的亲人点烛上香、献花留言，还选择了哀婉的乐曲配合气氛。宋嘉说，她周围的不少同事朋友都采取此类方式，不管是不是清明节，只要想寄托哀思，打开电脑进入网页即可。

　　北京市社区服务中心的杨丽梅介绍说，这是一种由网络技术支撑、文明健康、绿色环保的新型祭扫与追思方式，既减少了资源浪费和环境污染、消除了“燃烛、放炮、烧纸”带来的消防隐患，也有效缓解了每年清明期间市民集中扫墓的交通压力，还满足了不同人群的祭祀需求、丰富了殡葬文化的内涵。

　　革新观念挑战传统文化

　　其实，网上墓园并不是新鲜事物了。在北京，“八宝山在线”于2005年便开通了网上祭祀。北京市殡葬管理处副处长姜晓刚接受新华社记者采访时表示：“每年清明节集中的人流都会给交通、消防、安保等方面带来压力和隐患，那时网络时代刚刚盛行，我们就琢磨着能不能依靠新兴事物引导大家选择全新的祭扫方式。”

　　然而，网上祭祀开通后，竟然门庭冷落。姜晓刚说，建立之初，很多人不了解也不接受，这期间也有过普及和推广，但是受“入土为安”等传统观念的影响，五年来，访问量仅有2000多人次。

　　“人已故去，祭拜只是一种寄托哀思的表达，不管在墓前还是在电脑前，只是形式不同而已。”不过宋嘉也承认，年轻人更容易接受新事物，自己今年好不容易做通父母的工作，把精心设计的网络墓园传回去，他们嘴上不说什么，心里还是觉得挺别扭的。

　　不仅上年纪的一代人难以接受，一些上世纪60年代后出生的人也持有不同观点。某公司高层张大志认为，国家对节假日进行改革时，弘扬清明、端午等传统文化的呼声很高，既然定为法定节假日，就不应该违背初衷。

　　“现在年轻人的生活过于依赖电脑，如果把祭扫当做任务，过于注重形式而非内涵的话，清明节便会失去意义，传统文化也失去应有的分量。”张大志说，他不反对网络祭拜，由于时间和空间的限制，很多人无法回到家乡扫墓，这时候，网上祭祀应是满足心愿、弥补遗憾的补充。

　　规范运作才能健康发展

　　除了观念上难以接受和认同外，网上墓园能不能健康发展，还与是否规范运作有关。民政部一零一研究所党委书记朱勇曾表示，首先要靠媒体大力宣传殡葬改革的意义，引导人们普遍提高绿色殡葬意识。其次要靠政府的积极倡导，并采取相应的政策措施和相关激励机制，为绿色殡葬方式的推行提供良好平台和便利条件。

　　打算建立网络墓园的韩彦斌，这几天始终举棋不定。“普通老百姓接受网络墓园会算一笔经济账，如果一年支付给网站几十块到上百块钱，还不如自己亲自到墓地上走一趟呢。”原来在他考察的祭祀网站中，有的在免费试用期后要交纳维护费；有的在叩拜、献花等环节上要付费；有的会跳出各种令人生厌的广告；有的不收费又怕哪天因系统不稳而关闭。

　　对此，北京市殡葬管理处副处长姜晓刚坦陈，作为新兴事物，祭祀网站仍然处于发展阶段，无论是墓园收费、网站建设、管理维护都没有正规体系，八宝山在线先前之所以少人问津，也有网页设计简单、场景制作粗糙，服务不到位等原因。自1月29日全面改版至今，访问量直逼四万人次，网上墓园达到720个之多。

　　“绿色殡葬越来越成为一种潮流和趋势。”姜晓刚说，“为了给广大群众提供便利，八宝山在线和首都殡葬公益服务网依然采取完全免费的方式，这也是北京市"惠民清明"的具体措施之一。”

　　然而，免费势必会让一些人钻空子，比如不用出示死亡证明等手续，便能随便给一个人设立网上墓园，姜晓刚表示，网站工作人员将会监管网络，如果有客户反映设立的墓园是恶意的，他们经过核实后将进行删除，不过祭拜是一件严肃的事情，多年来，他们尚未发现有这种恶作剧。(记者　赖臻) (来源：新华网)