解析利益捆绑下跨国婚姻 高收入都市男赴越求偶

　　从新娘到新移民女性

　　“我们越南女人，就像山丘上的房子，暴风雨来的时候，只要敞开大门，任凭风吹雨打，都可以安然度过。”向来给外界温柔、乖巧印象的越南新移民女性，在充满挑战的台湾异国婚姻旅程中，用20年的青春岁月，以及一双柔弱的肩膀，为自己撞开了幸福与平权之门。

　　70年代，台湾与东南亚的泰国、印度尼西亚的跨国婚姻，大多是被不肖中介以“介绍工作”为由，“淫取”来台进行色情运贩的人肉交易。

　　80年代，婚姻中介跨越了台湾海峡，成了投身东南亚广大婚姻市场的“台商”，专门引荐印度尼西亚和菲律宾的“外籍新娘”。

　　90年代，发裙飘逸、温柔可人的越南姑娘，突然成了台湾广大劳工、农村单身汉，以及残疾人的“福音”，成为“排排坐相亲，拉拉手结婚”的“速配”对象，省了谈恋爱的时间，也免了蜜月旅行。

　　2000后，是台越中介婚姻的高峰期，平均每天有30个越南女孩嫁给台湾郎。

　　小小的台湾，有250家以上的婚姻中介，抢食着外籍配偶每年上亿元台币的商机大饼。

　　2009年8月1日，移民部门一声令下，规定“跨国婚姻媒合不得营利”，如此一来，不以营利为目的才“合法”的婚友社，一下锐减到11家，不到20年，迎娶越南姑娘的中介费也一路溜滑梯，从40万元降到25万元台币。

　　随着越南新娘的热潮逐渐降温，结婚人数也从高峰期的每天30对新人，降至每天10对左右。不过，到2010年2月底，台湾的越南配偶已达82,986人，比例仍高达25%，仅次于大陆配偶，这些越南姑娘大多来自偏远农村，只有国小或国中学历。目前，台湾的外籍配偶人数，已经突破40万人，平均每100对新人中，有8位是外籍配偶。

　　从“越南新娘”到“外籍配偶”，再到“新移民女性”的称谓，这一条争取尊重与平权之路，一走就是20年。

　　为爱飞翔

　　在距离地表35公里的高空，42岁的曾福强（化名）端坐在越南航空的经济舱，为了生平的首次约会，他的心脏正扑通扑通地跳着，这一次，他要为自己的爱情而飞翔，目的地是距离越南首都河内四个小时车程的一个农村。

　　“我的朋友叫阿香，她以前在我们村子里帮佣，工作期满回越南之前，叫我来找她玩。”曾福强腼腆地笑着，还从随身携带的黑包包里掏出一迭照片，用台语说道：“我在嘉义养鱼啦，这些照片是要给她父母看的。”曾福强忙着养鱼，错过了婚期，他喜欢阿香，也存了一点钱，但是不想通过中介。“因为要先当朋友，先谈得来再谈恋爱‘卡（台语：比较）自然’啦。”

　　还没有谈恋爱就要结婚，来不及度蜜月就要生孩子，是台湾越南配偶的典型写照，但却不是曾福强想要的婚姻。因为他不想让一个好端端的女孩，变成买来传宗接代的“代理孕母”，像曾福强这样以时间换取空间，追逐自己幸福的台湾男人，毕竟是少数。

　　与曾福强同班机的人，除了赴越经商、返乡劳工或出国旅行的乘客之外，放眼望去，大多是偕同老公与小孩“回娘家”，或是好不容易才“逃回家”的越南配偶。

　　过去20年来，台湾约有8万名劳工、乡村人口或残疾人，砸下数十万台币缩短了爱情的酝酿期，透过婚姻中介“实买虚娶”，只要短短七天，就可以把一个素昧平生的越南姑娘，变成自己屋里的枕边人，一个语言不通却合法的性伴侣。

　　幸福的赌局

　　对越南女孩阮氏莲（化名）而言，幸福的赌局取决于一场未知的跨国婚姻，入门筹码是20年的青春。

　　“我们只看了一眼，相亲之后，7天就结婚，老公花了36万。我20岁嫁来台湾，1个月就怀孕，5个月时收到银行的卡债催账单，女儿还没出生，我先生每天晚上都在赌场‘加班’，还说‘工作’很忙。”阮氏莲说，孩子出生4个月之后，她有了2份工作，先是做手工补贴家用，接着是“做马做牛”。

　　“我嫁来台湾，是当一个人的老婆，不是当全家的媳妇。”阮氏莲说，公婆嫌她、哥哥嫂嫂数落她，老公则是打完她和女儿小洁（化名）之后，再到外面去爱女朋友。“台湾的公公婆婆，认为媳妇用钱买的，所以对我们很不好，但是却没有想到这种想法，会伤害到他们的儿子。”为了女儿，阮氏莲隐忍了5年，拿到身分证之后，决定离婚，成了独立扶养女儿的单亲妈妈。

　　前夫的姊夫不甘心，打电话到越南恐吓阮氏莲的父母。

　　“他们以为有钱，什么事都敢做，但是我永远记得这句话：‘狗会叫，可是狗不会咬人’（会叫的狗不咬人），所以我不会怕他们。”阮氏莲离婚后，当女工维持生计，还积极参加小区的新移民妇女活动，自己赚的钱不多，还把部分薪水捐给被打得更惨的越南单亲妈妈。

　　阮氏莲自己找打工的机会，分期付款买摩托车，方便接送女儿上下学，她学会挺起瘦弱的肩膀，撞破了失婚者遭白眼的宿命，也撞开了一道幸福之门。

　　两年前，在一次新移民妇女的座谈会中，阮氏莲偶然遇到了离过婚的老师陈祥（化名），两人相谈甚欢，快速坠入情网，国小毕业的越南单亲妈妈，嫁给了大学毕业的台湾失婚老师，成为彼此第二春的幸福伴侣。

　　买“一”送“二”

　　2003年，台湾男子娶越南姑娘达到最高峰，每年有超过1万名的越南女孩嫁到台湾，婚姻中介费也从40万元上下，降到后来的25万元“全包”。越南新娘嫁来台湾人数激增，问题也越来越多。

　　“家庭暴力、语言不通、生活习惯差距，越南配偶遇到的主要问题，大多还是婚姻不和为主。”陈祥白天在学校教书，晚上回家替小洁加强国一的数学和英文功课，等阮氏莲和小洁睡了之后，再继续挑灯夜战。

　　“小洁的程度跟不上同学，是‘后半段的前几名’，我不要求她成为班上的前三名，只要求她进步到班上的前半段，所以需要更多时间的关心。”陈祥认真地强调，“我已经当了一年多的爸爸喔，不是开玩笑的，帮孩子辅导功课，也是一种亲子关系。”

　　为了保护妻女，陈祥不愿透露自己教学的地点和身份，令他感叹的是，有些台湾男子到越南买婚，却成了骗婚，不事先告知对方自己和前妻有小孩，买了一个越南太太回家，却送了两个现成的孩子。

　　“不只是‘买一送二’，有些男人喝酒、赌博样样来，娶了越南老婆来扛家计，结了婚就不负责任，就算老公是窝囊废，很多越南女孩还是忍气吞声。”陈祥说，这些例子让他听了很火大，有些台湾老公很烂，到现在都还有，真是把男人的脸都丢光了。

　　“我根本不敢想还会再结婚，做梦也没想到，我的身分（国小毕业）可以配到这个好老公，老天还很爱我。”阮氏莲有感而发地说着，谢天谢地。

　　陈祥认为，再婚后多了一个现成女儿，不是“买一送二”，而是有了一个完整的家，但有一位曾经娶过“落跑越妻”的残疾人朋友，主动替陈祥“打预防针”进行口头劝谕：“你们学历差那么多，要小心喔，不要被她迷住，不要冲太快，要搞清楚状况！”

　　“呦，运气好，离过婚还能遇到一个好老公，这下子可以神气了。”不只是陈祥，阮氏莲也遇到了来自失婚的越南姐妹们，私下窃窃耳语的同侪压力。

　　“小洁会长大，你也需要成长，希望你可以继续读书。”陈祥鼓励妻子继续学习，阮氏莲正在国中夜补教努力K书，她的梦想是拿到一张台湾的国中毕业证书，给女儿做个榜样。

　　“南洋”姊妹

　　越南、印尼、泰国、菲律宾、柬埔寨，眼看嫁到台湾的南洋姐妹们越来越多，大多面临语言不同的窘况，位于台湾南部高雄美浓的“爱乡协进会”，在1995年开设了“外籍新娘识字班”，一起学习中文，互助自助，跨越语言隔阂与文化藩篱，学会为自己的权益发声。但是，外籍配偶们却经常为了家计疲无奔命，无法按时来上课。

　　“既然中文课上不成，那就筹组一个正式的社团吧。”志工们达成共识。到了2003年，“南洋台湾姊妹会”正式成立，协助这一群台湾新移民女性。她们还筹组了“南洋姐妹剧团”，甚至吸引了正在念研究所的男生担任团长，边写论文边当志工，协助“姐妹们”把异国婚姻遭受的困顿、思乡之情的煎熬、工厂恶性倒闭欠薪的心情，全部搬上舞台，不再只是社会新闻中，蜷缩于方块报导的弱势一角，她们或许在家里找不到地位，但却可以站上属于自己的舞台、唱自己的歌，“戏”说自己的生命史。

　　经过多年的倡议呼吁，由南洋姊妹会等支持新移民团体组成的“没钱没身分”联盟，终于在2008年11月14日，促使前“行政院长”刘兆玄公开宣布，废除外籍配偶申请归化时，必须出具42万元财力证明、工作缴税证明，或是500万不动产的相关规定，估计受惠的外籍配偶有6万人。

　　“我们来自不同国家的‘姊妹’们一起合作，修改这个对东南亚外籍配偶充满歧视的法律，以后还要持续到台湾各地去演讲，让更多人了解新移民妇女的心声。”南洋姊妹剧团的成员小忆（化名）如是说。

　　宁为“麻雀”

　　对越南来台的“新移民女性”而言，跨国婚姻的另一项考验，是性生活。

　　“嫁给他之后，我过得不‘性’福。”25岁的小红（化名），刚嫁来台湾时，比阮氏莲过得还好，她的先生是家中独子，生活条件阔绰，小红身上戴著名贵的珠宝，出入有司机接送，还有专属的中文老师，在其他越南配偶的眼中，就像是从麻雀飞上枝头变成了凤凰，但小红还是闷闷不乐，因为每天与智能障碍的先生朝夕相处，让她无法享有真正的婚姻生活。

　　好不容易才远渡重洋当了枝头凤凰的小红，来到台湾却严重地水土不服，婚后一年半，她悄悄逃离了没有“性”福的家，躲在台北县的私人工厂打零工。警察找到小红的时候，她的时薪只有90元台币，却甘之如饴。

　　“我要离婚！”小红铁了心地宣告着，说什么也不肯再当一只寂寞的凤凰，最后终于如愿以偿，她宁愿成为一只单飞的“麻雀”，回越南去寻找自己的幸福。

　　越南新娘潮的荣景不再，在台湾，有越来越多“宁为麻雀”的越南籍新移民女性，为了逃离赌博、外遇或家暴的先生，甚至独力抚养年幼或患病的孩子，想尽办法开起了一家家“越南小吃”、“越式河粉”。

　　至于假结婚、真卖淫的越南籍女子，或是婚后学会签赌、抛夫弃子的越南籍“麻雀”也不乏其人，只是先生碍于男性尊严不愿张扬，迄今仍缺乏正式的统计数据。

　　凤凰“老娘”

　　“刚到台湾的时候，很多人叫我‘外籍新娘’，起初还以为是‘美丽’、‘很漂亮’的意思，后来才知道，这个称呼含有歧视的意味。”早在10多年前就和台湾人结婚的越南新移民陈凤凰说，从胡志明大学法律系毕业之后，她就嫁给了到越南工作的台商先生，育有一对子女之后，才来到台湾定居。

　　“我是‘老娘’，不是‘新娘’了。”每当听到有人再叫她外籍新娘时，已婚多年的陈凤凰就用“我是老娘”呛回去，给对方一个软钉子碰，也维持了自己的尊严与立场。

　　为了更加深入了解越南新移民女性在台湾的处境，陈凤凰考进了实践大学家庭研究与儿童发展研究所，论文题目写的是“新移民女性家庭价值及婚姻调适之探讨——以越南新移民女性为例”，希望以自身的经验和专业，为台湾和越南搭起文化交流的桥梁。

　　“该用什么办法，才可以让彼此融合并了解台湾人和新移民的意见与生活呢？”陈凤凰想了很久，决定在小区大学教越南文化和越南语言，并成立“越南妇女发展协进团”，同时发行“越南妇女”刊物，与2006年创刊、发行量约两万份的越文“四方报”，共同刊登并报导有关新移民女性权益的相关讯息。

　　“我们越南女人，就像山丘上的房子，暴风雨来的时候，只要敞开大门，任凭风吹雨打，都可以安然度过。”向来给外界温柔、乖巧印象的越南新移民女性，在充满挑战的台湾异国婚姻旅程中，用20年的青春岁月，以及一双柔弱的肩膀，为自己撞开了幸福与平权之门。