[提要] 湖北神农架林区区长朱厚伦13日表示，说神农架有野人，是有依据的；说没有，是因为目前尚未找到清晰的实拍照片。并澄清称“野人之迷”并非当地政府为发展旅游而刻意进行的炒作，这一传说比尼斯湖水怪还要古老，其最早的文字记载距今已两千年…[
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中新社武汉4月13日电(丁喆)在享有“物种基因库”和“动植物王国”之称的湖北神农架，传闻中的“野人之迷”更为这片神奇土地凭添一份神秘色彩。神农架林区人民政府区长朱厚伦13日在此间召开的新闻发布会上表示，说神农架有野人，是有依据的；说没有，是因为目前尚且没有找到一张清晰的实拍照片，一切迷题还有待揭开。
朱厚伦说，世人关注的神农架“野人之迷”，并非当地政府为发展旅游经济而刻意进行的炒作。他说，神农架的“野人”传说比尼斯湖水怪还要古老，其最早的文字记载距今已有两千年之久。屈原笔下有“山鬼”，《山海经》中有“毛人”，李时珍《本草纲目》和清朝的《房县县志》中，均有“多毛人”的记载。
除史书记载，神农架民间“野人文化”俯拾皆是。细心的游客曾经发现，当地药农上山采药时，均备有两截竹筒戴于双手手腕。据称这是老辈药农的“经验之谈”，手腕戴竹筒上山采药，若遇野人袭击，即可在其放松大意时趁机借力逃脱。于是，神农架采药人上山备竹筒的习惯一直沿袭至今。
据朱厚伦介绍，截至目前已有数百人在不同时代、不同时间、不同区域、不同地点称自己目击或近距离目击过“野人”。且这些“目击者”所描述的“野人”外型基本一致，均为前额突出、半直立行走、个体高大、全身毛发多为红、棕或褐色，与人类形态相差无己。
朱厚伦表示，自上世纪70年代以来，关于神农架“野人之迷”的科学考察和争论就从未停止。国家和省级科考队多次来到神农架林区，发现了未知的毛发、粪便、脚印、竹窝等。经分析，确定其“系一种介于猿类和人类的未知的高级灵长类动物”。
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来源：中国新闻网
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